memórias de parteiras - Repositório Institucional da UFSC

principais pontos da crítica feminista à ciência conforme encontrado em (RAGO,1998 p.25)
de que:
[...]os principais pontos da crítica feminista à ciência incidem na denúncia de seu
caráter particularista, ideológico, racista e sexista: o saber ocidental opera no interior
da lógica da identidade, valendo-se de categorias reflexivas incapazes de pensar as
diferenças. [...] as práticas masculinas são mais valorizadas e hierarquizadas em
relação às femininas, o mundo privado sendo considerado de menor importância
frente a esfera pública. (grifos meus)
A partir desta linha de raciocínio, podemos inferir que, embora as contribuições dadas
pelo Ministério da Saúde no sentido de propor estratégias de “humanizar” o parto sejam muito
importantes, não alcançarão o impacto desejado se não houver reflexões do significado das
relações de poder que se dão durante o parto especialmente quando realizados nos hospitais.
Essas instituições estão atravessadas por relações de poder que emergem das diferenças
percebidas não só de gênero, mas também de classe e do saber enquanto mecanismo de poder.
Para a enfermagem então penso que essas reflexões são muito procedentes e podem emergir
das mesmas novas formas de inserção do cuidado durante o parto e nascimento.
Padilha et. al. (1998) em estudo que analisa trabalhos apresentados nos Congressos
Brasileiros de Enfermagem a partir de uma ótica de gênero, problematiza a substituição do
termo enfermeira por enfermeiro demonstrando que existe uma tendência à negação do
feminino nos discursos das enfermeiras, e o peso dessa situação se nos detivermos na análise
da linguagem enquanto “produtora” dos lugares dos sujeitos. Assim, ela nos diz que:
Enfermeiras se autodenominam enfermeiros, professoras se autodenominam
professores e alunas se autodenominam alunos. Pouco a pouco a partir da reforma
universitária, a identidade profissional feminina foi transferida para o gênero
masculino pelas próprias Enfermeiras [...], e que “Esta discussão permite questionar
qual o conteúdo cultural que está sendo neutralizado com a negação do sexo
feminino nos discursos, lembrando sempre que as palavras que vão sendo
introduzidas no cotidiano expressam novos significados para os grupos e,
consequentemente, novas configurações de realidade”. (PADILHA et al.,1998, p.52)
Estudos mais recentes baseados no Pós Estruturalismo e Estudos Culturais também
evidenciam a importância da construção de uma pedagogia feminista na educação em
Enfermagem como uma maneira de “empoderamento” de alunas/os e clientes com a vistas a
mudar os rumos das políticas de saúde, e mesmo “quebrar” as formas tradicionais de
educação em enfermagem. O estudo que apresenta uma contribuição a essa discussão é da
norte americana Weyenberg que diz:
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