memórias de parteiras - Repositório Institucional da UFSC

simbolicamente ainda no espaço doméstico, não nos colocando “de fato” no jogo, conforme
afirma o autor:
O habitus masculino não se constrói e não se realiza senão em relação com o espaço
reservado em que se jogam, entre homens, os jogos sérios da competição, quer se
trate dos jogos de honra, cujo limite é a guerra, ou dos jogos que, nas sociedades
diferenciadas, oferecem à libido dominandi, sob todas as suas formas, econômica,
política, religiosa, artística, científica, etc., campos de ação possíveis. Estando
excluídas de direito ou de fato desses jogos, as mulheres ficam limitadas ao papel de
espectadoras ou, como diz Virgínia Wolf, de espelhos aduladores, que devolvem ao
homem a figura engrandecida de si mesmo à qual ele deve e quer se igualar, e
reforçam, assim, seu investimento narcísico numa imagem idealizada de identidade.
(BOURDIEU , 1995,P.167)
Reforço essa linha de raciocínio usando a fala de Riesco (1998), que ao tentar
historicizar e definir papéis de categorias diferenciadas na enfermagem obstétrica não refletiu,
aprofundou ou problematizou a perda de poder (se é que ele existiu) da obstetriz, limitando-se
a dizer que:
Ao longo de vários anos, e em especial nos momentos de mudança na legislação de
ensino, enfermeiras e obstetrizes travaram embates, dos quais restam
estereótipos. As obstetrizes são aquelas que dominam um saber e que não
delegam suas atribuições a outras pessoas da equipe de enfermagem menos
qualificadas ou menos tituladas: se igualam com os médicos obstetras em
conhecimentos e habilidades técnico-científicos e em liberdade de atuação; têm
mais conhecimentos específicos e maior respeitabilidade profissional junto à
equipe médica e à clientela; prestam cuidados diretos, com domínio profundo
da especialidade; não conseguiram manter sua profissão porque foram
subjugadas pelos médicos, em sua formação e atuação. Já, as enfermeiras são
aquelas que dominam o hospital e chefiam as obstetrizes sem, no entanto, terem o
mesmo domínio técnico; são mais científicas e com maior poder administrativo; têm
ganhado espaço acadêmico e, em geral, têm salários mais elevados; se apoderaram
do exercício profissional das obstetrizes e descaracterizaram essa atividade .
(RIESCO, 1998, P.14) (grifos meus)
O discurso hegemônico na assistência obstétrica pressupõe capacidade técnico-científica
para que se alcance legitimidade no ato de partejar: ora, se as obstetrizes alcançaram um saber
técnico-científico compatível com o dos médicos, a que se deve o fato de que as mesmas
foram subjugadas pelo saber-fazer médicos? E se foram os médicos que subjugaram o fazer
das obstetrizes, como foram as enfermeiras quem se apropriaram do saber das mesmas? Fica a
impressão de que não existem relações de poder que levaram a esse desenrolar dos fatos, e
que essas relações de poder passam pelas representações que nós mesmas re-elaboramos da
realidade a partir da própria linguagem, que remete o exercício profissional de obstetrizes e
enfermeiras ao que o status quo dominante deseja e reforça. No caso específico das
enfermeiras a linguagem da cientificidade produzida pelo discurso acadêmico continua a ser
central, como apanágio de solução dos problemas da categoria. Há uma construção idealizada
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