memórias de parteiras - Repositório Institucional da UFSC

como uma opção neste estudo, é a de colocar as mulheres da colônia pesquisada não como
meros objetos de pesquisa com centralidade na/o pesquisadora/or, e sim como colaboradoras
que efetivamente viveram a experiência e se dispuseram a compartilhá-la. Penso que a re-
construção elaborada pela narrativa onde o imaginário flui e se lança no presente, só se dá a
partir das experiências concretas dos sujeitos, ou seja, a apropriação do real pelas vias do
imaginário só é possível na interpretação que cada um, em particular, tem da realidade na qual
se insere em todas as circunstâncias da vida.
Partindo dessas premissas metodológicas e respondendo aos objetivos de um trabalho
de cunho acadêmico, foi possível elaborar algumas reflexões que emergiram no bojo do
encontro entre pesquisadora e colaboradoras; aporte teórico com ênfase nas relações de
gênero; uma breve retrospectiva histórica sobre o ato de partejar no ocidente, e a minha
experiência pessoal na área da saúde. Assim pode-se pontuar as seguintes reflexões:
Desconstrução do imaginário de que todas as parteiras são analfabetas, sujas, e só
trazem malefícios tanto às mães quanto aos recém-nascidos. Este imaginário faz parte de uma
construção histórica que se iniciou com a misoginia e o pessimismo sexual na Idade Média, e
fortaleceu-se no início da modernidade pela caça às bruxas durante a inquisição. Firmou-se
politicamente com a apropriação desse saber pela medicina científica e masculina (varões),
marcada pela instrumentalização do parto. Esta luta política pode ser evidenciada já no século
XIX na França, entre Madame La Chapelle e seu projeto de escola de partos só para mulheres,
e Leroy (1742-1816) com seu projeto de escola de partos só para homens, “dedicados
sacerdotalmente à pesquisa” (BRENES, 2000).
Aos poucos os médicos vão se apropriando desse saber em todos os sentidos (ver
figura I), tomando para si inclusive o ensino das parteiras, o que ocorreu também no
Brasil a partir do século XIX. O ensino das parteiras passa às escolas de enfermagem
na década de sessenta, o que abriu espaço para a formação de enfermeiras obstétricas
a nível de especialização;
As parteiras que fizeram parte dessa pesquisa na sua maioria estavam ligadas à
enfermagem, inclusive uma delas tendo se formado em uma das primeiras escolas
brasileiras de padrão Nightingaleano. No curso de parteiras da Maternidade Carlos
Corrêa em Florianópolis, cujo certificado conferia o título de enfermeira obstétrica
conforme disseram D. Army e D. Deta, durante o internato de dois anos naquela
instituição, período que durava o curso, elas é quem faziam todos os cuidados de
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