Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

122Essas imagens chegam ao leitor e ao espectador por meio de um sujeito lírico,uma flânerie, no poema O Sentimento dum Ocidental, que caminha pelas ruas deLisboa, conduzindo o leitor. Nas telas Boulevard Montmartre, Sol da Tarde e BoulevardMontmartre à noite é o espectador que se posiciona à frente da tela com o mesmo olhardo artista que o conduz. A imagem da cidade grande, a multidão e o movimento sãorevelados pelo poeta por meio de signos verbais pela pontuação como o recurso deexclamação que transmite surpresa, susto, admiração e indignação e a linguagempoética, criam as imagens. Na tela o artista plástico, por meio dos signos não verbais,cores, formas, sombras, figuras e sua localização no espaço representado expõe umarealidade. A cidade retratada no poema é Lisboa, e nas telas de Pissarro é uma avenidade Paris, ambas são cidades grandes, capitais em seus países. Na tela verifica-se aolongo da avenida a presença de altíssimas construções com suas chaminés e torres. Nopoema ocorre também a apresentação de torres, chaminés construções. Em ambos háocorrência de meios de transporte, símbolo marcante que deu agilidade aodesenvolvimento do século XIX.Nas telas de Pissarro evidenciou-se a presença marcante da multidão anônima,identificada pelos seus trajes pesados e escuros não se percebendo, porém, profissão,faixa etária ou classe social. No poema acontece o contrário, as pessoas sãoidentificadas por suas profissões, crianças comparadas com anjos e velhinhas. O sujeitolírico se identifica com essa multidão e sente suas amarguras. Camões é a figura heroicaque aparece no poema e alguns teóricos afirmam que há o efeito de dessacralização aoapontar “um livro” e não o singularizando “o livro” no verso “Luta Camões no Sul,salvando um livro a nado! / Singram soberbas naus que eu não verei jamais!”. Porém sehouve a dessacralização no em relação a Camões no próximo verso, quanto à história,ele a tornou única ao afirmar que “não verá jamais”, estes fatos não mais acontecerão.Nas telas a grandiosidade pode ser percebida pela imponência das construções com suastorres e chaminés. Há também o dado linguístico que nomina o espaço representado aser considerado, Boulevard Montmartre, como já foi mencionado nessa dissertação, éuma das quatro maiores avenidas de Paris e o nome Montmartre refere-se a São Dinis,mártir e santo da Igreja católica e padroeiro da França.A tela Boulevard Montmartre, à noite é relacionada ao poema O Sentimento dumOcidental nas seções II Noite Fechada, III Ao Gás e a IV Horas Mortas apresentando