Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

84Verde no século XIX que sabe que vive em um mundo que não é moderno por inteirodifere do apontado por Berman quando finaliza sua introdução ele traz Octavio Paz quelamentou que a modernidade:[...] tenha sido cortada do passado e tenha de ir continuamentesaltando para a frente, num ritmo vertiginoso que não lhe permitedeitar raízes, que a obriga meramente a sobreviver de um dia para ooutro: a modernidade se tornou incapaz de retornar a suas origenspara, então recuperar seus poderes de renovação (apud Berman, 1986,p. 34).No conjunto das seções de O Sentimento dum Ocidental e no prosaísmo deCesário Verde, é possível visualizar a Lisboa do século XIX. O jogo dos versosapresenta o percurso que o eu lírico fez durante uma noite, desde o anoitecer até ashoras mortas em que se encontram menos pessoas às ruas. Em nenhum momento o eulírico se volta para outro período que não seja o da noite. Parece que o dia, com acorreria do trabalho, dos afazeres, não deixa transparecer a verdadeira situação em quese encontra a cidade. Com a noite, paradoxalmente, pode-se visualizar, sentir a cidade esua gente. O crescimento da cidade de maneira desorganizada interfere no trabalho, namoradia e na saúde da população. É no silêncio da noite que se ouvem, enxergam esentem as prisões, o clero corrupto, o catolicismo hipócrita, os ladrões, as prostitutas, astransformações na cidade provocadas pelo terremoto, as transformações produzidas pelohomem como edifícios, chaminés de fábricas, bem como os guardas, as doenças e outrasmazelas e o homem preso a elas. A cidade é uma prisão labiríntica e infernalidentificada com a escuridão, a miséria, a solidão e a morte.Cesário Verde sentiu o seu tempo, escrevendo sua poesia utilizando-se deelementos da prosa de ficção, fato novo para a época. Alguns fatos contribuíram paraesta inovação, sendo que ele foi um dos poucos que soube ler a poesia de CharlesBaudelaire. Sendo Cesário Verde um homem de seu tempo, retrata o seu momento, suarealidade, o espaço urbano e o campo em um estilo jocoso e irônico. Charles Baudelairedefine o homem do mundo e o artista “Homem do mundo, isto é, homem do mundointeiro, homem que compreende o mundo e as razões misteriosas e legítimas de todos osseus costumes; artista, isto é, especialista, homem subordinado à sua palheta como oservo à gleba (1988, p. 167).”, essa definição se estende a Cesário Verde o homem domundo, artista que a partir de seu lugar visualiza e compreende uma situação percebidapor poucos. Assim se expressando, não foi compreendido pelos críticos, porque eles