Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

29entre poesia e pintura. Aristóteles em sua Poética aproxima essas duas artes ao afirmarque ambas tiveram sua origem na capacidade de imitar.Mas como os imitadores imitam homens que praticam alguma ação, eestes, necessariamente, são indivíduos de elevada ou baixa índole(porque a variedade dos caracteres só se encontra nestas diferenças [e,quanto a caráter, todos os homens se distinguem pelo vício ou pelavirtude), necessariamente também sucederá que os poetas imitamhomens melhores, piores ou iguais a nós, como o fazem os pintores(1992, p. 21).O artista cria, pelo princípio da mimese, sua obra patenteada na realidade.Seguindo esse mesmo pensamento, além de Aristóteles também Plutarco, citado porAguiar e Silva (1990), afirma que tanto a arte poética quanto a pintura devem serestudadas a partir do conceito de imitação (mímesis) da realidade, considerando-as artesanálogas. Para esses pensadores, o poeta e o pintor estavam em constante sintonia. Noentanto, Aristóteles diferencia a materialidade empregada na produção artística e aimportância de respeitá-la em relação aos meios de imitação, estando a poesiafundamentada na linguagem, no ritmo e na harmonia e a pintura nas cores e nas formas.Como é afirmado por Aristóteles em (1992, p. 23), ”Porque tanto na dança como naaulética e na citarística pode haver tal diferença; e, assim também nos gêneros poéticosque usam, como meio, a linguagem em prosa ou em verso [sem música]”. Aguiar eSilva (1990, p.163) nos esclarece,É ainda Plutarco que, ao comentar uma descrição de Tucíades, realçaa vividez pictórica (enargeia) do texto do historiador. A palavra gregaenargeia é um termo pertencente à retórica e significa a capacidadeque as imagens verbais possuem para representarem visualmente, comvivacidade, as cenas, as coisas e os seres de que se fala.Dois importantes pontos são ressaltados por Aristóteles: a visão e a metáfora.No plano das artes discursivas, Aristóteles aproveitou-se do prazer advindo dassensações visuais e explorou as forças pictóricas da enargeia, ou seja, a linguagemverbal possui força para representar visualmente e com vivacidade as cenas, as coisas eos seres de que fala, ressaltando o poder gráfico de criar movimentos e cenas. Emrelação à metáfora, Aristóteles (1992, p. 105) ensina que “A metáfora consiste notransportar para uma coisa o nome de outra, ou do gênero para a espécie, ou da espéciepara o gênero, ou da espécie de uma para outra, ou por analogia.” Para o filósofo, amaior qualidade do gênero poético é a de ser metafórica, pois existe a necessidade de