Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

55negativo ao Cristianismo, fundamentado na leitura de A vida de Jesus, de David Strauss,e a Essência do Cristianismo, de Feuerbach, discípulo de Hegel. O segundo pontorefere-se à leitura estrangeira (francesa, inglesa e alemã) feita e elogiada pela novageração romântica, proporcionando, nas palavras de Saraiva e Lopes (1982), umamundividência que não havia na primeira geração romântica.O ponto essencial desta mundividência era a ideia de evolução, nãoapenas já espiritualmente histórica, como a que inspirara ahistoriografia de Herculano, mas antropológica, biológica e atégeológica: uma evolução do inferior para o superior, do inerte para oactivo e da matéria para o espírito. Darwin publicara, em 1859, aOrigem das Espécies. Michelet, nas suas obras históricas e em outrasespecialmente em La Bible de l’Humanité, fazia-se arauto de umavisão optimista da marcha da humanidade, concebida como “a luta daliberdade contra a fatalidade”. Através dele penetrava a influência dofilósofo Herder. Vitor Hugo dava larga difusão em verso esta visão daHistória, na Legende des Siècles (1859). A síntese filosófica do novoconhecimento fora tentada por Hegel (1770-1831) que, apesar depertencer à época romântica, só ganhou o seu pleno significado emâmbito europeu durante a segunda metade do séc. XIX.(SARAIVA e LOPES, 1982, p. 865-866).A influência filosófica permaneceu por muitos anos, como a de Augusto Comtena obra de Teófilo Braga após 1872. A questão social segundo Proudhon atinge Antero,Eça e Oliveira Martins. A combinação Proudhon e Hegel tem forte influência emPortugal e com base nesses pensadores, principalmente em Hegel. Há umaefervescência da ciência genética que desponta nesse período e, segundo Saraiva eLopes, “estas concepções do progresso e a outras mais ou menos conexas deu-se entãoentre nós, o nome de germanismo, devido ao facto de terem sido em grande parteelaboradas, no plano filosófico, por pensadores alemães, como Herder, Shelling e opróprio Hegel” (1982, p. 867). A segunda geração romântica também não fica somentecom os pensadores e filósofos. Mantém a influência dos autores da primeira geraçãoromântica como Herculano e Garrett, e das obras de Oliveira Marreca e José FelixHenriques Nogueira e dos trabalhos dos primeiros socialistas apontados por SaraivaLopes (1982, p.722), Antônio Pedro Lopes de Mendonça, José Félix HenriquesNogueira, Francisco de Sousa Brandão e Custódio José Vieira.Essas leituras e o momento de descobertas influenciam um grupo de estudantesde Coimbra composto por Antero de Quental, Teófilo Braga, João Augusto Machado de