Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

28intelectual. Segundo Lichtenstein: “A representação torna visível uma diferença entre aforma e a matéria que aqui não é só lógica, mas também real. Como a existência daforma é mostrada na representação, a percepção visual pode ser concebida como um atointelectual, um juízo de conhecimento.” (1994, p. 67).Assim, o conteúdo “filosófico” das artes visuais e a natureza predominantementeintelectual da apreciação resultam numa tendência racionalista e intelectual na teoria daarte que tomou força e predominou nos séculos seguintes:Durante os séculos XVI, XVII, e XVIII, caracterizados peloclassicismo, barroco e neoclassicismo, as questões das artescomparadas tomaram proporções consideráveis, por meio dasproduções artísticas e das discussões críticas e filosóficas. Porém,todas elas ocorreram dentro das várias interpretações da Poética deAristóteles, dos conceitos de mímesis que nortearam o pensamentoclássico (GONÇALVES, 1994, p. 26).Foram os grandes pensadores e poetas que difundiram a proximidade das artesplásticas com a poesia. Há a busca de imitar os antigos gregos, surgindo trabalhosteóricos que tratavam da “imitação” extraída da literatura clássica. Essa ação erapautada por duas ideias. Como o dito aforismático Muta poesis, eloquens pictura (a“pintura é poesia muda e a poesia é pintura falante)”, recuperado por Plutarco deSimónides de Céos, poeta que viveu entre os séculos VI e V a.C., esse pensamentoapresenta a força das palavras na poesia que sua construção, revelando-nos imagens omesmo ocorrendo com a pintura que, através da cor e forma, nos apresenta um conjuntode significações. A outra ideia refere-se ao verso do poeta Horácio ut pictura poesis“como a pintura é a poesia”, pertencente ao século I a. C.Ambos os pensamentos eram base para os estudos da relação entre a poesia e apintura retomada no Renascimento. A interpretação da expressão Ut pictura poesisconduziu muitos trabalhos teóricos sobre as correspondências das artes. Pois, Horácioapresenta as duas artes, afirmando que há poema que agrada de uma só vez; outrospoemas, porém, podem ser lidos com mais agrado e explica que este fato tambémacontece com a pintura, sendo que a arte verdadeira agrada a todos, “A poesia é como apintura, haverá a que mais te cativa, se estiveres mais perto e outra, se ficares maislonge; esta ama a obscuridade, esta, que não teme o olhar arguto do crítico, deseja sercontemplada à luz; esta, revisitada dez vezes, agradará” (TRINGALI, 1993, p. 35).Porém, foi com Aristóteles que se fundaram as primeiras teorias a respeito da relação