Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

81crianças, / Bem raramente encerra uma mulher de “dom”!”. O desejo absurdo de sofrerdespertado pela soturnidade e pela melancolia do anoitecer nas ruas de Lisboa tem umparalelo nas loucuras mansas dos sons que anunciam a noite nas celas da prisão, oAljube de Lisboa que funcionou anteriormente como prisão eclesiástica, passando aespaço de mulheres e crianças que vêm das classes populares. A descrição da escuridãodas celas contrasta com a luz dos hotéis da moda, configurando a linguagem visualista eplástica de Cesário e o objetivo de apresentar uma crítica social implícita. Com oacender das luzes nas ruas, o desejo de sofrer acentua-se numa melancolia tão profundaque o sujeito lírico chega a suspeitar de que padece de uma doença mortal, o aneurisma,na estrofe 13: “E eu desconfio, até, de um aneurisma/ Tão mórbido me sinto, ao acenderdas luzes; (...) Chora-me o coração que se enche e que se abisma”. Essa depressão tãovisível e descrita fisiologicamente está ligada às prisões, à Sé, às cruzes.Na continuação de sua descrição da cidade, Cesário refere-se às tascas, aoscafés, às tendas, mas acidade do presente ainda está dominada pelo negro e pelo fúnebredo passado. Na segunda parte do poema, quinta estrofe “Na parte que abateu noterremoto, / Muram-me as construções retas, iguais, crescidas; / Afrontam-me, no resto,as íngremes subidas, / E os sinos dum tanger monástico e devoto.”. Os prédios quemuram e oprimem o sujeito lírico são os que se ergueram sobre os corpos soterrados dogrande terremoto ocorrido em 1755, e o tanger monástico e devoto dos sinos marca,psicologicamente, a distância dos séculos. Volta Camões na sexta estrofe,”Mas, numrecinto público e vulgar, / Com bancos de namoro e exíguas pimenteiras, / Brônzeo,monumental, de proporções guerreiras/ Um épico doutrora ascende, num pilar!”. Essaestátua assim revelada é para lembrar que houve um outro passado, associado ao povo eao mar, diferente daquele referido sinistramente ao terremoto e à Inquisição, associado àcidade, ao clero e às prisões (quarta estrofe) “Duas igrejas, num saudoso largo, /Lançam a nódoa negra e fúnebre do clero: / Nelas esfumo em ermo inquisidor severo,Assim que pela História eu me aventuro e alargo.” . Depreende-se que o passado épicocantado por Camões não é o mesmo do presente e, sim, o seu oposto.A realidade melancólica da cidade – Triste cidade! – apresenta um contrasteacentuado pela diferença entre as nobres proporções guerreiras da estátua monumentale a massa acumulada de corpos enfezados na cidade (segunda parte do poema, sétimaestrofe). A ronda da cidade é inabalável – a recolha dos soldados (os defensores