Î ÎÎÎÎ ÎΣΤÎÎÎÎ Î ÎΤΡΩΠ- Nemertes
Î ÎÎÎÎ ÎΣΤÎÎÎÎ Î ÎΤΡΩΠ- Nemertes
Î ÎÎÎÎ ÎΣΤÎÎÎÎ Î ÎΤΡΩΠ- Nemertes
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Από την πλευρά του ο Vygotski στο κεφαλαιώδες για τη παιδική ψυχολογία έργο του<br />
Σκέψη και Γλώσσα που δημοσιεύτηκε το 1934, μελετά το πρόβλημα της ανάπτυξης<br />
των επιστημονικών εννοιών στη σχολική ηλικία και καταθέτει, στα πλαίσια των<br />
εμπειρικών ερευνών του, μια σειρά συμπερασμάτων σε σχέση με τη διαμόρφωση και<br />
την εξέλιξή τους. Για τον Vygotski οι έννοιες, οι οποίες δημιουργούνται και<br />
καταγράφονται ως σημασίες των λέξεων, εμφανίζονται στη σκέψη του παιδιού με<br />
δύο μορφές: ως επιστημονικές, που αναπτύσσονται κατά τη διαδικασία<br />
οικειοποίησης ενός συστήματος γνώσεων κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης και ως<br />
αυθόρμητες ή καθημερινές, που διαμορφώνονται κατά τη διαδικασία της πρακτικής<br />
του δραστηριότητας και της άμεσης επαφής του με το περιβάλλον. Τις επιστημονικές<br />
έννοιες δεν τις προσλαμβάνει το παιδί σε έτοιμη μορφή ούτε τις δανείζεται από τη<br />
σκέψη των ενηλίκων: “… οι επιστημονικές έννοιες του παιδιού δεν προσλαμβάνονται<br />
και δεν μαθαίνονται, δεν καταγράφονται από τη μνήμη, αλλά γεννιούνται και<br />
διαμορφώνονται με εξαιρετική ένταση όλης της δραστηριότητας της σκέψης του”<br />
(Vygotski 1993, σ. 216). Θεμελιώδη ρόλο στην ανάπτυξη των επιστημονικών<br />
εννοιών (αλλά και προϋπόθεση για τη συγκρότησή τους) παίζουν οι ήδη<br />
διαμορφωμένες καθημερινές έννοιες με τις οποίες συνεχώς διαπλέκονται και<br />
αλληλεπιδρούν: “Οι εξελίξεις των αυθόρμητων και των επιστημονικών εννοιών –<br />
αυτό πρέπει να το θέσουμε ως προϋπόθεση- συνίστανται σε στενά συνδεδεμένες<br />
μεταξύ τους διαδικασίες, που ακατάπαυστα αλληλεπιδρούν” (ό. π., σ. 227). Για τα<br />
κοινά χαρακτηριστικά και των δύο τύπων των εννοιών ο Vygotski συμφωνεί με τις<br />
απόψεις του Piaget και τα κωδικοποιεί σε πέντε προτάσεις:<br />
“ 1. Και οι δύο αντιστέκονται στις υποβολές.<br />
2. Και οι δύο είναι βαθιά ριζωμένες στη σκέψη του παιδιού.<br />
3. Και οι δύο μαρτυρούν ορισμένη κοινότητα σε παιδιά ίδιας ηλικίας.<br />
4. Και οι δύο παραμένουν για μερικά χρόνια στη συνείδηση του παιδιού και<br />
αφήνουν σιγά-σιγά τόπο για τις καινούργιες έννοιες, δεν εξαφανίζονται<br />
ακαριαία, πράγμα χαρακτηριστικό για τις απομνημονευμένες έννοιες.<br />
5. Και οι δύο αναγνωρίζονται στις πρώτες σωστές απαντήσεις του παιδιού.<br />
Όλα αυτά τα κοινά χαρακτηριστικά των δύο ομάδων των παιδικών εννοιών τις<br />
ξεχωρίζουν από τις απομνημονευμένες παραστάσεις και τις απαντήσεις που δίνει το<br />
παιδί κάτω από την επιρροή της ερώτησης” (ό. π., σ. 220-221).<br />
Η επιστημολογική προοπτική του προβλήματος διατυπώνεται από τον Bachelard, για<br />
τον οποίο η πρόσκτηση του φυσικού κόσμου από την ανθρώπινη σκέψη, η<br />
διαμόρφωση δηλαδή αυτού που ονομάζει επιστημονικό πνεύμα, επιτυγχάνεται μέσα<br />
από την «επιστημολογική ρήξη» που συνοδεύει κάθε γνήσια επιστημονική πράξη και<br />
που συστηματικά παρεμποδίζεται από το αντίστοιχο «επιστημολογικό εμπόδιο».<br />
Οτιδήποτε φράζει το δρόμο στην αναδόμηση του «επιστημονικού πνεύματος»<br />
χαρακτηρίζεται από τον Bachelard ως «γνωστικό εμπόδιο» και είναι ένα εμπόδιο που<br />
θέτει η ίδια η σκέψη στην (επιστημονική) σκέψη. Στο βασικότερο επιστημολογικό<br />
του έργο La formation de l’esprit scientifique που κυκλοφόρησε το 1938, εκθέτει<br />
αναλυτικά μια σειρά τέτοιων γνωστικών εμποδίων, μεταξύ των οποίων αναγνωρίζει<br />
τρία ως τα σημαντικότερα (Κουζέλης 1991):<br />
α) Την τάση της σκέψης να θεωρεί την αρχική της σχέση με τη φύση, δηλαδή την<br />
παρατήρηση, ως «άμεση» και «καθαρή». Γιατί η άμεση εμπειρία δεν αντιστοιχεί<br />
στην πραγματικότητα της γνώσης και κατά συνέπεια η εμπειρία δεν παράγεται άμεσα<br />
από την παρατήρηση της πραγματικότητας.<br />
β) Την έλλειψη συνείδησης της πραγματικής πορείας της σκέψης. Γιατί η σκέψη με<br />
το να χειρίζεται την εμπειρία ως άμεσο προϊόν της παρατήρησης και την παρατήρηση<br />
22