Здесь - Вторая литература

рилась паника. 6 мая Пауль Гома выпущен на свободув тяжелом физическом состоянии, совершенно измученным,и посажен под строгий и постоянный надзорполиции, сделавший для него свободу новой тюремнойкамерой, более широкой, но столь же изолированной.Без рукописей, без записной книжки (всё былоконфисковано), без телефона, в крохотной новой квартире,к которой никто не может приблизиться (заулицей ведется постоянное наблюдение, у любого прохожегопроверяют документы и предлагают следоватьдальше), ему ничего больше не оставалось, какпокинуть Румынию. Это он и сделал в ноябре 1977года, чтобы, обосновавшись в Париже, здесь статьэхом своих сограждан.Движения Гомы больше не существует. Но диссидентствокак таковое продолжает существовать,ибо изменилась общая психология, однажды искупавшисьв правде. Группами или индивидуально румыныпосылают за границу — в основном на радиостанцию«Свободная Европа» — свои жалобы и протесты,подписанные их именами, с указанием адресов и номеровтелефонов. Похоже, что они себя чувствуют вМоскве, в Ленинграде, в Варшаве, в Праге. Когда из35 тысяч бастующих в долине Жиу шахтеров 800 заявляюто своем присоединении к движению Гомы заправа человека; когда в начале лета 1978 года создаетсяКомитет по защите религиозных свобод — послетого, как инициаторы первого протеста баптистовбыли подвергнуты пыткам и избиениям; когда молодежьсобирается группами, чтобы требовать разрешенияна выезд, и угрожает демонстрацией на улицахБухареста; когда молодой писатель Александру Мончу-Судинский15 мая 1978 года начинает голодовку,чтобы освободить из психушки молодого философаСезара Митителу (некто вроде бродяги-метафизикаили Диогена-антиматериалиста, который отказалсяработать — работать, чтобы жить той жизнью, какой220