Здесь - Вторая литература

Одним из приемов управления паствой была культивациястраха. В Народном Храме имитировалисьсцены ку-клукс-клановских расправ, когда белые прихожане«вешали» негра. Негров Джонс стращал тем,что белые готовят их массовое убийство, белых —тем, что их имена внесены ЦРУ в список «врагов».По некоторым сведениям, еще в бытность его вКалифорнии Джонс брал подписку у прихожан о готовностиих совершить ритуальное самоубийство.КОЛОНИЯ В ГВИАНЕДеятельность Джонса и созданные им в НародномХраме порядки привлекали всё более настойчивое внимание.В обстановке всеобщей гласности невозможнобыло скрыть тайну. Сам Джонс еще в декабре 1973 г.попал под суд по обвинению в «соблазнении полицейского»,к которому он приставал с целью склонить егок гомосексуальной связи. Дело кончилось ничем, заотсутствием доказательств.Как уже было сказано, 1 августа 1977 г. появиласьстатья в газете «Нью Вест». Интересно, что ееавтор Маршалл Килдафф не смог опубликовать материалыо Джонсе в газете, где он работал, — «Сан-Франциско кроникл», издатель которой был в приятельскихотношениях с Джонсом. (Один из приемовДжонса — пожертвование крупных сумм местной полициии «свободной прессе».) После появления статьив «Нью Вест» Джонс, по словам приближенных, стал«настоящим параноиком». Он задумал перенести своюдеятельность подальше — в джунгли Гвианы. Заручившисьрекомендациями видных политиков (в томчисле вице-президента США Уолтера Мондэйла),Джонс вступил в переговоры с социалистическиммарксистским правительством Гвианы и получил разрешениена организацию на ее территории сельскохозяйственнойколонии.228