Здесь - Вторая литература

месте ознакомиться с этим, по словам юриста ДжонсаМарка Лэйна (одного из защитников Анджелы Дэвис),«сокровищем, которое должен увидеть весь мир».УРОКИ ДЖОНСТА УНАВ комментариях американской печати выделяютсяв основном две темы: Джонс как «харизматический»вождь и характер калифорнийских религиозных культов(еще один пример: знаменитый «сатанист» ЧарлзМэнсон, отбывающий сейчас пожизненное заключение,развернул свою деятельность тоже в Калифорнии).Это очень интересные и значительные темы; но, думается,анализ джонстаунских событий нужно построитьна другой теме: необходимо зафиксировать вниманиена несомненном социалистическом характере созданногоДжонсом культа.Сам Джонс видел интерес своей деятельности не врелигиозной, а социальной работе; религия использоваласьлишь как оболочка движения, как готовая и понятнаямассам «аутсайдеров» форма проповеди. Некотораяблизость секты к так называемому социальноактивномухристианству не должна вводить в заблуждение,христианские мотивы были заглушены мотивамисоциалистическими. Христианство воспринималосьи трактовалось сектантским лидером как средство, ане цель. Формы жизни христианской общины былиподменены социалистическими формами жизни. Этоначалось еще в Калифорнии, где Джонс произвел самуюнастоящую экспроприацию имущества своих последователей;вокруг секты он соорудил железный занавес,расценивая выход за него как предательство.Внутри секты был установлен культ личности вождя— черта, характеризующая все известные типы социалистическихобществ, хотя бы от Мюнстерской коммуныдо сталинистского социализма. Гвианская колониябыла лагерем гулаговского типа. Наконец — и это230