Здесь - Вторая литература

Уже в 1965 г., т. е. на второй год своего официальногопасторства, Джонс перебрался в Калифорнию,сначала в городишко Укиа, а потом в Сан-Франциско.Отделение Народного Храма было созданотакже в Лос-Анджелесе. Его церковь в скором временинасчитывала около 20 тысяч прихожан.Беспрекословно послушная своему пастору, пастваготова была всюду идти за ним. Неудивительно, чтоНародный Храм и его лидер стали объектом вниманияполитиков, причем не только местных. Во время кампаниипрезидентских выборов 1976 г. с Джонсом встречаласьбудущая первая леди — Розалин Картер. Покровительствоему оказывал бывший мэр Сан-ФранцискоМасконе, назначивший его на крупную общественнуюдолжность.Активная деятельность Народного Храма сталаповседневным явлением в жизни Сан-Франциско. Есливы видели на улице толпу, вспоминает один из жителейгорода, вы смело могли рассчитывать найти в нейДжонса.Целью Народного Храма было объявлено «социальноеи политическое возрождение». Это привлеклона сторону Джонса многочисленных либеральных ирадикальных политических лидеров. Большим успехомДжонса было вступление в Народный Храм очень уважаемогогражданина Тимоти Стоена, известного своимполитическим либерализмом еще со времен его учебыв Школе права Стэнфордского университета. Говорили,что в укреплении Народного Храма это «обращение»было поворотным пунктом.Широкая гуманитарная программа НародногоХрама привлекала к нему не только влиятельных либералов,но и, конечно, массы обездоленных американцев(не следует, безусловно, забывать об относительностиамериканской «обездоленности»). Джонсразвернул обширную благотворительную деятельность.К нему шли и бедняки, и отчаявшиеся предста-225