DEN FORSVUNDNE TRONARVING - Ove von Spaeth - Visdomsnettet

og israelitterne kun kort forspring, men undslap over Røde Havet til
Sinai.
3. Hermed var exodus, udvandringen, i gang - og blev den siden hen så
berømte ørkenvandring, der kom til at vare op imod 40 år. I det første
af disse år, under et ophold ved et bjerg, igen på Sinai, fremsatte
Moses for folket sin religionsreform kombineret med en lovgivning,
heriblandt "de ti bud". Derefter fortsattes ørkenvandringen.
Efter de mange år i ørkenen - og til sidst Moses’ død - invaderede
israelitterne Kanaan, dvs. Palæstina/Israel-området. De blev anført
af den af Moses udpegede efterfølger Joshua, og bosatte sig herefter
i landet.
Tidspunktet afgørende for Moses’ virke
Men har den fantastiske og skelsættende udvandring, exodus, overhovedet
fundet sted? Her vil blive afdækket en række overraskende og hidtil
upåagtede forhold i forbindelse med Moses’ skæbne ved exodus, nemlig:
a) Moses’ konkrete støtte i en fælles front med de egyptiske nabostaters
oprør imod Tuthmosis III; b) opsporing af disse Moses’ forbundsfæller
blandt flere østlige Middelhavsfolk; samt c) et fortsat oprør
efter exodus.
Den kendte Moses-beretning suppleres af de gamle ikke-bibelske
kilder med mange afgørende informationer. Samlet i en helhed, aftegner
der sig et logisk sammenhængende hændelsesforløb, der passer med
data fra nutidens videnskabelige landvindinger inden for oldtidsforskningen.
Men først og sidst må tidsbestemmelsen fastslås over for det eksisterende
virvar, nemlig forskningens problem angående en tidlig- eller
sen-datering (high- eller lowdatering). Sandheden er, at man aldrig har
kunnet bevise nogen præcis datering af faraoner i 1400-tallet f.Kr. og af
israelitternes udvandring fra Egypten (se mere i Appendiks 3). I bogen
er der - tilsvarende i forudgående bind - brugt den omdiskuterede, tidlige
(high-)tidsramme.
Denne datering er bl.a. baseret på egyptiske optegnelser om "kalender-stjernen"
Sirius. Den egyptologiske autoritet Alan H. Gardiner gik
ind for en sådan tidlig datering, hvilken ligger nær denne bogs placering
af tiden; det samme gælder f.eks. hos mange franske egyptologer.
Men den tidsramme modstrides af forskere, der fastholder lowdateringer,
hvor man som forslag ofte har valgt 1479 f.Kr. til året for Tuthmosis
III’s tronbestigelse. Flere har tilmed valgt en sen tid, nu i 1200-tallet,
under Ramses II, til at være perioden med israelitternes udvandring
under Moses’ ledelse. Dette naturligvis forudsat, at Moses stadig regnes
for en historisk skikkelse og ikke en mytefigur, som det ses i visse nyere
hypoteser.
15