06.12.2012 Views

DEN FORSVUNDNE TRONARVING - Ove von Spaeth - Visdomsnettet

DEN FORSVUNDNE TRONARVING - Ove von Spaeth - Visdomsnettet

DEN FORSVUNDNE TRONARVING - Ove von Spaeth - Visdomsnettet

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

(Moses) tilbød at lede deres angreb i deres tidligere besatte områder<br />

i Nedre Egypten - samt tilbød at kæmpe på deres vegne nårsomhelst,<br />

det fandtes nødvendigt...".<br />

Her har Manetho endda tydeligt dokumenteret, at Moses optrådte som<br />

den store koordinator for de omgivende folkeslags opstande.<br />

At samarbejdet mellem Egyptens oprørske nabofolk og Moses ikke<br />

var nogen tom påstand, bestyrkes desuden af, at Manetho gengiver overleverede<br />

oplysninger om, at Moses allierede sig med kongen af Salem<br />

(daværende Jerusalem) mod egypterne.<br />

Yderligere et forhold kan støtte troværdigheden af denne særlige alliance<br />

mellem salemitterne og Moses med israelittergruppen, skønt alliancen<br />

ikke omtales i Bibelen. I "1. Mosebog" (14,18-24) omtales en lignende<br />

forbindelse ved en tidligere lejlighed, hvor Abraham mødte<br />

(Jeru)Salems præstekonge Melki-zedek og blev ven med ham; det har i<br />

så fald betydet tradition for venskab mellem deres folk indbyrdes.<br />

Denne oprindelige pagt eller relation må i så fald være holdt i hævd<br />

hos generationer af efterkommere, som det var sædvane blandt oldtidens<br />

stammefolk. Disse oplysninger om Moses' og israelitternes "fornyede"<br />

forbund kan bidrage til at se, hvorfor israelitterne, ifølge Bibelen, allerede<br />

ved planlægning af fordelingen af landet til deres stammer forud for<br />

invasionen undlod at medregne (Jeru)Salem-området:<br />

- Da israelitterne efter det lange ophold i ørkenen erobrede Kanaan-<br />

Palæstina, blev deres allieredes Jerusalem-område ikke erobret. Jerusalem<br />

med opland forblev en selvstændig enklave, der dyrkede den særlige<br />

jebusitiske religion indtil indlemmelsen i Israel under kong David,<br />

dvs. først næsten 400 år efter israelitternes invasion i Kanaan.<br />

Tilbage til selve udvandringen af hebræernes/israelitternes skare:<br />

Betegnelsen "hebræer" var kendt i hele Mellemøsten som udtryk for omstrejfere<br />

og flygtige fremmede, hvilket også under udvandringen har<br />

kunnet passe med opfattelsen hos både egyptere og omkringboende folkeslag.<br />

I Egypten brugtes udtrykket apru ('prw), 'hebræer', også for<br />

håndværkere, arbejdere, mandskab på skibe, dvs. hvor der ofte brugtes<br />

udenlandske folk og krigsfanger. Efter den hebræiske/israelitiske indvandring<br />

i Kanaan tog egypterne hebræiske krigsfanger til slaver.<br />

Idet Egypten ved exodus på én gang pludselig blev drænet for en<br />

større gruppe af den arbejdende befolkning (jf. senere, kap. 10-11), har<br />

udvandringens effekt ramt mærkbart. Rabbinerskrifterne fortæller om<br />

denne "katastrofale" aktion, som netop kunne svække Egypten.<br />

At udvandringen således fjernede en ikke ubetydelig del af arbejdsstyrken<br />

- samt foregik præcis, da Amenhotep II blev farao - bestyrkes af<br />

den pludselige og skærende kontrast til tiden under Tuthmosis III; for<br />

Amenhotep II og hans søn Tuthmosis IV ses under deres i alt 36 års regeringstid<br />

ikke i stand til at have udøvet nogen videre byggeaktivitet.<br />

68

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!