DEN FORSVUNDNE TRONARVING - Ove von Spaeth - Visdomsnettet

- Den buddhistiske krønike: Efter krønikens udgivelse i vesterlandene
for mere end hundrede år siden samledes interessen om dens
hovedindhold om Issa (Jesus), der - 1.400 år efter Moses’ tid - tilbragte
flere mindre kendte læreår i Indien. Herved blev opmærksomheden ikke
rettet mod at sætte krønikens oplysninger om Moses i relation til Bibelens
og oldtidsforfatteres samstemmende beretninger. I teologisk, historisk
og filologisk forskning blev krøniken ignoreret.
- Flere relaterede opdagelser i Ladak: I den nordindiske egn i Kashmir,
krønikens findested, er der andre overraskende overleveringer. Bl.a.
findes der langt over hundrede hebraiske ord i Kashmir-sproget og lige
så mange gamle hebraiske sted- og bynavne; her findes mange gamle,
ikke-indiske gravpladser i oldtidens hebræiske stil vendt mod vest, mens
de langt senere islamiske grave er anlagt i retningen nord-syd.
Indbyggernes klædedragt er for dette land usædvanlig, men har
mange lighedspunkter med ældre jødisk tradition i Orienten - endda specifikt
hvad angår hovedtøj, bælter og kjortler; og der bruges jødisk badeskik.
Også madtraditioner: aldrig stegning i fedt eller smør som hos de
islamiske folk. Der bruges kun olie som endnu hos jøderne. Selv slagteknivene
er halvmåneformede som oprindelig israelitisk skik.
- Den lokale tradition: I Ladak hævdes det, at to lokale grave rummer
Moses og Jesus, der begge opfattedes at være forsvundet så mystisk
fra Israel-området ved deres mytebetonede død. "5. Mosebog" omtaler
Moses’ begravelsesplads i dalen, hvor israelitterne i deres rejses sidste år
havde lejret sig over for Beth-peor, ved bjerget Nebu. Og i Ladak, over
for et sted næsten enslydende kaldet Bandi-pore, ved bjerget Nebu Ball,
bliver den såkaldte Moses’ grav passet af en (nu muslimsk) familie, der
i talløse generationer har været denne gravs vogtere.
De to grave i Ladak er ikke blevet undersøgt; og heller ikke oplysningernes
valør, der støttes i arabiske og persiske overleveringer; f.eks. i
Mohammad Yasin’s "Mysteries of Kashmir" (Kesar Publications, Shrinagar
1972) og Holger Kersten’s "Jesus lebte in Indien" (Knaur, 1984).
Cirka 54 km fra Kashmirs hovedstad Shrinagar ligger Ladak i et for
tiden politisk overophedet grænsedistrikt, og her har tv’s world-news fra
CNN i juli 1997 ligeledes præsenteret denne udgave af Moses’ grav.
Alene dette, at ældgamle lokale jødiske skikke findes i et land så
fjernt fra jødernes hjemland - og især at den dér bevarede tekst rummer
de nævnte traditioner om Moses - er bemærkelsesværdigt.
I kølvandet på Alexander d. Stores erobringer strømmede især grækere
ind i Indien, her kendt som yonis, dvs. den græske folkestamme ‘joniere’.
Krønikens paralleller til egyptiske overleveringer, der kendtes i
Alexandria for 2.300 år siden, kunne være medbragt til Kashmir senest
af udvandrende jøder, der fulgte grækerne på de allerede dengang ældgamle
karavaneruter.
35