Yushardzan/Huschardzan

Armenische Streifen.
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Nicht ohne Wichtigkeit ist auch die Frage, aus welchem iranischen Dialekte die
iranischen Lehnwörter im Armenischen stammen, beziehungsweise welcher Dialekt die
Vermittlung bildete. Hiefür sind nun von Bedeutung die Eigennamen, welche statt des
persischen farr, farrox (farraxw) den Stamm xorr (aw. xwar'nanh-), xorrox (*xwarraxw,
aw. xwarmanuM) aufweisen (s. Hübschmann, Arm. Gr. I., 42— 44), also eine unpersische
Aussprache voraussetzen. Ganz besonders bemerkenswert ist aber die Behandlung
des altiranischen d nach Vokalen. Dieses war schon im Altiranischen zu ^i geworden
und erscheint in alten Lehnwörtern im Armenischen bekanntlich als r. Nun kennt aber
das Armenische in echtarmenischen Wörtern einen solchen Lautwandel nicht, sondern
nur in altiranischen, aramäischen und einigen spätgriechischen Lehnwörtern 1 . Die Annahme
liegt daher nahe, dass es hierin durch die eigentümliche Aussprache eines benachbarten
Dialektes beeinrlusst wurde, und ich vermute, dass dies der Dialekt des benachbarten
Atropatene* war. Eine analoge Erscheinung findet sich nämlich im heutigen
Tat oder Bergjüdischen im Daghestan, das nach meiner Ansicht auf das alte Atropatenische
zurückgeht. S. mein Eränsahr, S. 174 A. 6. Osteuropäische Streifzüge, S. 294. A.
Im Tat ist der Uebergang von np. ^, altiran. t in r häufig, z. B. duren r geben", war
„Wind" 3 . Atropatene muss aber in religionsgeschichtlicher Beziehung, vor allem während
der makedonischen und artaxiasidischen Periode unter dem Schutze eines altiranischen
Fürstenhauses, für die iranische Welt als Bewahrerin der alten Traditionen eine ähnliche
Rolle gespielt haben wie Chwärizm. Auch politische Beziehungen bald freundlicher, bald
feindlicher Natur können zwischen den armenischen Staaten und dem Königreiche Atropatene
nicht gefehlt haben. Als zweite Periode des Eindringens iranischer Lehnwörter
nach Armenien ist somit die der beiden Dynastien des Artaxias und Zariadris (zirka
189 v. bis 10 n. Chr.) zu betrachten. Die Episode der Orontiden (*Ervandunik'J, über
die wir einstweilen so gut wie nichts wissen, rechne ich als Uebergangszeit noch zur
achaimenidischen
Periode.
Bis in die letzte Zeit der Achanneniden muss ein anderer Einfiuss zurückreichen,
der von Nordosten kam. An anderer Stelle suche ich nachzuweisen, dass die Behauptung
des Chorasmierkönigs Pharasmanes, er wohne den Kolchern und den Amazonen benachbart
, auf die alte Handelsstrasse von den Mündungen des Oxus nach dem Kaspischen
Meere und von da über den kaukasischen Isthmus nach der Südostecke des Schwarzen
Meeres zu beziehen ist, welche damals der König der Chorasmier beherrschte, so dass
sein politischer Einfiuss zeitweilig bis nach Kolchis reichte. In jener Zeit müssen die
Georgier den Namen Q>u,ru JL,% V-ursman entlehnt haben, welcher nachmals bei ihren
Königen sehr beliebt war und auch in Armenien einmal vorkommt 5 . Von diesem Gesichtspunkte
aus ist es nun bemerkenswert, dass der armenische Monatsname i.r n, "h
hroti-c = pers. Frawardln, Frördln, der den zwölften Monat bezeichnet, sein genaues
lautliches Gegenstück nur im Chwärizmi sehen hat, wo der erste Monat Näiisärge
'
Vgl. Hübschmann, Pers. Stud., 201. Arm. Gr., I., 286.
2
[Inzwischen ist mir jedoch diese Erklärung des arm. p = altiran. ^ zweifelhaft geworden.
Wenigstens scheint der von C. F. Lehmann entdeckte, auf zwei Dörfer beschjänkte Dialekt von
Harz an bei Marand in Azärbaigän nach den wenigen von Lehmann mitgeteilten Proben grösseren
Anspruch zu haben, als Nachkomme des alten Medischen, bezw. Atropatenischen zu gelten, als das Tat.
Das Medische oder eigentliche Palhawik, die Schriftsprache der Arsakiden, ist uns jetzt bekannt durch
eine der drei Gruppen manichärischer Texte in mitteliranischer Sprache aus Turfan. Hier heisst ,drei'
hre (= mp. se ), das noch im harzanischen Dialekt als härä erhalten ist. Vergl. C F. Lehmann, Armenien
einst und jetzt, Berlin 1910, S. 185 f. Korrekturzusatz.]
3 S. Geiger, Grdr. der iran. Phil., I., 2., 355, § 116.
' Arrian anab., 4, 15, 4.
1
Vgl. Hübschmann, Arm. Gr., I., 90.
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