Yushardzan/Huschardzan

Ein Beitrag zur armenischen Lautgeschichte. 387
9. Arm. hasim, Aor. kaäecay ,zfjxnfiat, ivTyxo/iai: abmagern, dahinschmachten, sich
verzehren, vergehen (vor Hunger, Durst, Kummer, Furcht usw.)', Jiasem, Aor. -cci , dahinschmachten
machen, verzehren, zu Grunde richten' A. T., z. B. 2. Sam. 1 7 : 10, Esek.
4:17, 2. Chron. 21:15, 3. Makk. 6:11; Laz. Pharp. usw.; hasumn ^apölvotz: Verderben,
Untergang usw.' A. T., z. B. Hesek. 21 : 10; Agath. usw.; das späte und schwach
bezeugte has ,haseaP ist gewiss ein sekundäres Deverbativum. — Kein etymologischer
Versuch ist mir bekannt.
Ich ziehe zum Vergleich heran: aind. ndgyati ,verschwinden, vergehen', näedyati verschwinden
machen, zu Grunde richten, zerstören'; aw. nasyeiti ,verschwinden, zu Grunde
gehen', npers. näsidan ,abmagern', aw. nasu-
,
Leichnam' ;
—
gr. vdxuz, vsxpdz ,ds.';
-
lat. nex gewaltsamer Tod', neco ,töten, umbringen', e-nectus ,erschöpft', e-necto ,umbringen,
quälen', per-nicies ,Verderben', noceo ,schädigen'; — air. nvc, ncymr. angeu ,Tod', u. a.
Das arm. h- ist prothetisch, wie sonst häufig, vgl. arm. hnsanem ,ankommen': aind.
agrioti; hav ,Vogel': lat. avis; haci ,Esche': awnord. «sät und andere wohlbekannte Fälle.
Das Grundwort des seiner Flexion nach denominativen Verbums hasim, -cm ist
ein idg. *nku-o- ;
daraus zunächst arm. *anä-, dann nach dem Schwund des n arm. *aS-, has-.
Ich möchte besonderes Gewicht darauf legen, dass dieser Ansatz sich sehr eng an die
keltische Grundform anlehnt : air. e'c, Gen. eca, mcymr. ant/heu, com. ancow, bret. ankott
,Tod' gehen anerkanntermassen auf idg. *nku- zurück. 1
Der «-Stamm ist ausserdem durch aw. nasu-, gr. veVjc, lat. nequ-Slia ,detrimenta'
reichlich bezeugt; vgl. auch aind. nagu-ka- Tait. S. , vergänglich'. Wegen des nahen
Verhältnisses der Suffixe -w- und -«o- unter sich vgl. aind. täku- und takvii- , eilig', rbhn
und fbhva- , kunstfertig' u. a., s. Brugmann, Vergl. Gramm. 2 IL 1 : 1 99 f.
Dass n vor einem aus idg. k entstandenen s schwindet, beweist hnsanem (: aind.
ac-nd-ti, idg. *nk-) ;
hasim
zeigt, dass der Schwund von n auch vor arm. .< aus idg. ku
stattfindet, was ich durch das folgende Beispiel bestätigt zu finden glaube.
10. Arm. aäun, Gen. aänan ,Herbst'. Die bisher versuchten Ursprungsdeutungen
sind in lautlicher Hinsicht völlig unannehmbar; s. deLagarde, Arm. Stud., S. 15, und
Fr. Müller, Wiener Zs. f. d. Kunde des Morgen!. V: 266 (sie verbinden es mit asl. jesenl
, Herbst', got. asans , Ernte', wogegen Hiibschmann, Arm. Gramm. I: 433,); Pedersen,
K. Z. XXXIX: 433 (sucht an arm. aSem ,wachsen' anzuknüpfen); v. Patrubäny,
I. F. XIV: 54, Handes XXI: 305.
Die Ausdrücke für ,Herbst' sind fast sämtlich auf die Einzelsprachen beschränkt
und bezeichnen zumeist die Zeit der Ernte oder der Reife. Das armenische Wort erinnert
auffallend an hasanem, Aor. hast, das u. a. auch ,reif werden' bedeutet; das
Part. Jiascal und die Ableitung hasim bedeuten ,r e i f z u m E r n t e n', von Getreide, Trauben,
Früchten usw. Nun ist das //- von hasanem, wie anerkannt, sicher ein unursprünglicher
Zusatz ; es steht also ein urspr. *as- ,reifen' neben as- in asun ,(Zeit der Reife) Herbst'.
Das wird kaum ein barer Zufall sein.
Die begriffsverwandten Wörter arm. garun, Gen. garnan , Frühling' und asun, Gen. asnan
.Herbst' stimmen in der Endung und der Flexion überein;
wie schon vermutet worden ist,
kann asun von garun beeinflusst sein oder umgekehrt (so Hübschmann aa. O. u. A.);
ich nehme vorläufig ersteres an.
Die Stammsilbe as- kann für älteres *an§- (wegen des Wegfalls des n vor § vgl.
das oben über hasim gesagte) und dies für idg. *nk-ao-, etwa ,reif, stehen. In der Wort-
1
Die britannischen Formen sind ursprünglich der Nom. pl. (idg. -eues) dieses «-Stammes, s. Thurneysen,
Handbuch des Altirischen, S. 124, Pedersen, Vergl. Gramm, der kelt. Spr. I: 46, 126.
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