Yushardzan/Huschardzan

Ein zweites Etschmiadsin-Evangeliar. 351
Nach den Mitteilungen des Prof. Khalathianz in Moskau sind die Kanones dort mit rohen
Arkaden in groben, matten Farben umzogen, die bisweilen ineinanderfliessen. Eigentliche
Ornamente scheinen nicht angewendet. Auf einer Grundlinie aus einem roten
und einem gelben Streifen -oder Stufenbasen aus rot-gelb-grünen Streifen stehen gelbe
oder grüne Schäfte, die blau-gelb-rote oder grün-gelb-rote Stufenkapitelle tragen. Darauf
sitzen die Bogen, bei kleiner Spannung aus drei rot-grün-gelben, bei weiter Spannung
aus fünf gelb-grün-rot-gelb-blauen Parallelstreifen bestehend, einmal auch ein brauner
Architrav.
Es wäre, glaube ich, sehr lohnend, diesen seltsamen Variationen im Typus der
armenischen Hand
handschrift vertre
schritten im Ein-
ten nur die Kanones
den \t~
alten
zelnen vor den Originalen
und dann
zusammenfassend
nachzugehen,
um
so mehr, weil damit
auch Licht käme
in eine Gruppe
griechischer Hand-
Schriften, die ähnlich
die typisch
syrische Bildung
der Kanones -Arkaden
aufweisen,
dazu die Evangelisten
nicht nach
byzantinischer Art
sitzend,
stehend.
sondern
Ich führe
hier einige Beispiele
an
Auf Taf. II, 1 ist
eine Kanones -Arkade
abgebildet,
die dem Marc. Cod.
VIII, Cl. 1, entnommen
ist. In
dieser Evangelien
y-
M
JkL
Abb. 5. Evangelist Marcus.
ül
Wien, Hofbibliothek, Cod. theol. gr. 240.
Typus, während die
Evangelistenbilder
samt dem Schema
der Feste, die über
ihnen
dargestellt
sind, einer anderen
geläufigen
Redaktion
angehören. Die
Miniaturen sind von
G. Millet (Hautes
Etudes Cod. 588 -
546) photographiert.
Ich gebe
darnach noch eine
zweite Aufnahme,
Abb. 1,
soll,
die zeigen
dass auch die
an den Evangelistenblättern
Taronkodex
III,
des
(Taf.
Lünette mit
Füllung der
ohne Ende in
griechischen
Mustern
Marciana-Handschrift
wiederkehren. Es liegt hier eine Hakenkreuzkombination ähnlich den
Säulenschäften der Westfassade von Amida * vor, die erst durch die farbige Füllung
ihren Charakter bekommt.
.
Abb 2 oibt eine Arkade und den Evangelisten Matthäus in dem griechischen
Evan^eliar 70 °der Pariser Nationalbibliothek wieder. Ich verdanke die Aufnahme Professor
Haseloff Bordier» teilt mit, dass die Handschrift, wenn auch erst durch eine Hand des
15 Jahrhunderts datiert sei und in die siebente Indiktion des Nikephoros gehöre, das würde
für das Jahr 964 und Nikephoros IL Phokas stimmen. Von dem Reichtum schöner
der
1) zu beobachtende
orientalischen
Vgl. v. Berchem-Strzvgowski, Amida S. 158.
Description des peintnres dans les mss. gr. de la Bibl. nat. p. 106.
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