Yushardzan/Huschardzan

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Prof. Dr. Evald Liddn
8. Arm. sek ,rütlich, fahlrot, rötlich-gelb", hra-sek ,feuerrot, feuerglühend' (i mej hnoci
hraSek 'iv xapivcp nenupwpivoi') N. T. Apocal. 1:15; atra-sek 'xETtopwuivos, ignitus' Philo
(atr-
,
Feuer'); atra-sek ,glühend' M. X., wovon atraMkagoin ,rot, glühend (von Blut, Eisen)'
und atrastkiniam ,(im Feuer) glühend werden, von Metallen usw.'; — sika-than 'ityTjfia
nudpöv' Gen. 25:20, Sika-karmir (mort/tklt xoyoc ,ftippara xptmv f/puftponavajpiva, mit Krapp
gefärbte Widderfelle') Exod. 26:14, Faust. Byz.; siknim, -em ,rot werden (z. B. vom
Eisen im Feuer); vor Scham erröten' Faust. Byz. usw. 2 .
— Kein etymologischer Versuch
ist meines Wissens laut geworden.
Ich verbinde damit aind. gvit- RV. Jeuchten, hell sein, vom Feuer, von der
1
Morgenröte sürii/a-rvit- RV. .sonnenglänzend', gvitici ,die helle (Morgenröte)', rvitrd-,
,
rnfiiii- ,hell, weiss', rvetd- ,glänzend, hell (von Agni), weiss'; — aw. spaeta- ,weiss', spita-
,ds.', spiti- ,hell, klar (vom Auge), weiss'; — asl. svlteti 'lucere, fulgere, rubere', svetü
,lux; aurora', svefiti = russ. svetitl ,leuchten, scheinen (von der Sonne, vom Monde)',
svetü , Helle, Schein (Tages-, Sonnen-)Licht', svetlyj ,licht, glänzend, hell (von Sonne,
Himmel, Tag, Glas usw.)'; lit. ssvinfü szvitaü ,hell werden, vom anbrechenden Tage, vom
Himmel', sevitü, -eti ,glänzen, flimmern', szVeczü ,leuchten', usw.
Die Bedeutung des armenischen Wortes ist, im Vergleich mit dieser Sippe, eine
engere, wesentlich auf die rötliche Farbe (des Feuers, glühender Metalle, des Blutes
usw.) begrenzte; vgl. die ähnliche Spezialisierung der Bedeutung von aw. suxra-, npers.
surx ,rot' gegenüber aind. gukrd- ,licht, hell, weiss'.
Das -k in sek ist suffixal. Die Grundform von se- ist *kupito-; es ist also formell
identisch mit aind. rvetd-, aw. spaeta- und asl. svetü. Intervokalisches t wird, wie anerkannt,
zu arm. y (5), das mit dem aus oi entstandenen e zusammenschmelzen musste.
Der Ursprung des suffigierten k kann auf verschiedene Weise erklärt werden. Es
kann auf den Einfluss der Farbenadjektiva spitak , weiss' und cctmak ,ds.', die alte
iranische Lehnwörter sind, 3 zurückgeführt werden; die Winzigkeit des Lautkörpers der
Form *se mag den Zuwachs begünstigt haben. — Anderseits aber haben mehrere
armenische Adjektiva ein Suffix -k, das altererbt sein muss, z. B. bok ,barfuss' (aus
*l>hoso-go-: asl. tos« ,ds.'), anju-k ,eng' (: got. aggwur), manu-k ,Kind' (: manr , klein', Stamm
manu-), mardi-k (: mard, -oy) u. a. 4 Dementsprechend lässt sich Sek auf *hmtigo- oder
*hwMlgo- zurückführen 6 ;
vgl. (von der verschiedenen Qualität des Gutturals abgesehen)
aind. evetika- — neben rvetaka- mpers. spetak ,weiss' — oder russ. novikä , Neuling',
lat. novic-ius u. dgl. ; mit -qo- erweiterte Farbenadjektiva sind z. B. aind. babhru-kä-
,bräunlich', lit. pil-ka-s ,grau' (ipalvas), lat. cas-cu-s (: awnord. hosva- ,grau'), vgl. lat. cdbic-are,
rithic-'itndus
usw.
1
Alte Flexionsformen scheinen zu fehlen.
2 Das Verbum Siknim scheint ein Adj. *sikin (vgl. das Suffix von deiin ,gelb'), kaum *sekn, vorauszusetzen;
das Adj. sikn der Wörterbücher ist entweder konstruiert oder spät zum Verbum hinzugebildet.
— Oder kann das n von siknim etwa mit dem flexivischen n z. B. von mardik, Gen. mardkan in irgend
einem Zusammenhang stehen ? ?
3 H ü b s c h m a n n, Arm. Gramm. I: 189 f., 240.
*
Ich schliesse mich der Ansicht Meillets (zuletzt M. S. L XV: 355) an, dass dies k ein idg. g
darstellt. Vgl. Brugmann, Gramm.! II. i : 476, 510.
1
Man erinnere sich des aind. Wechsels: -aka- im Mask., aber -ikä- im Fem. (Brugmann
aa. O., S. 490 f.).
Ich lasse es dahingestellt sein, wie eine Grundform *kuoito-go- im Arm. zu erscheinen
habe. — Als Grundformen für sek habe ich ausserdem in Betracht gezogen teils *kuoitqo- (vgl. lit.
szvitkiis ,glänzend', aber oi musste dann analogisch sein), teils *kuoid-up- (vgl. lit. szoidus, got. Inoeits;
arm. k aus du). Beides scheint mir durchaus unwahrscheinlich.