Yushardzan/Huschardzan

412 Prof. Dr. J.
Josef Karst
Sumer. tik front, sommet, elevation — kurd. tik hoch, tiy Erhebung, Haufe; cf.
arm. fi-, ter Herr, ti-kiu Dame.
Sumer. ti prendre, saisir — kurd. diran saisir.
Sumer, /«« Dame, Göttin (vgl. arm. das/oy Fürstin); cf. kurd. dis Tante, Schwägerin.
Sumer. sam prix — kurd. san compte etc.
Die Kurden in Kurdistan südlich Armeniens sind m. E. ein Mischvolk aus iranischen,
eigentlichen Kurden mit einer autochthonensumero-akkadischen Urbevölkerung.
Wie das Bergvolk der Akkader, so sind auch sie wesentlich auf die Höhenzone beschränkt.
Sie sind ein wesentlich Ackerbau treibendes Volk, wie die nach Sassun eingewanderten
chaldischen sumero-Akkader als Ackerbauer bezeichnet werden. Die Kurdendörfer
sind aus an der Luft getrockneten Backsteinen, ohne Bindemittel, gebaut,
analog der chaldäisch-mesopotamischen Bauweise. Sie sind Meister in der Anlegung von
Wasserleitungen, ganz wie die Chaldäer; Ritter, Geogr. As. VII., 2, 139, vermutet
daher, dass sie diese Kunst von den Chaldäern überkommen haben. Neben der herrschenden
Kriegerkaste steht die Guran-, d. i. Bauernkaste; letztere wohl die Nachkommen
der alten Sumerer-Urbevölkerung. Auch speziell der kurdische Jezidenstamm,
der sich durch sein fremdartiges Gepräge auszeichnet, dürfte auf sumero-akkadischer
Mischung beruhen. Die Jeziden sind als Teufelsanbeter verrufen. Der Jezidenglaube
an die Rehabilitierung des gefallenen Engels ist offenbar chaldäisch - sumerischmesopotamischen
Ursprungs. Sie sind von allen Kurden die tolerantesten, fieissigsten,
friedlichsten; ihre ältesten Sitze sind im alten Akkadergebiet, im Wüstengebirge
von Sindjar, westlich von Mosul, jetzt am dichtesten im Bergland von Amadia,
östlich von Mosul. Ihr Name selbst scheint mir ihren sumerischen Ursprung noch deutlicher
zu bekunden : Jezid = J-zid dürfte nämlich nichts anderes sein als das sumerische
zid hoch, Höhe, so dass der Jezidenstamm als Bergvolk den Chaldern gleichstünde;
vgl. auch das verwandte sumerische zid aufrecht, treu, gerecht, wonach dieselben sich
auch als die Gerechten deuten Hessen.
Alles dies drängt uns dahin, ein sumero-akkadisches Element im Armenischen anzunehmen.
Dieses gemeinsame sumero-chaldische Element halte ich nun nicht sowohl für
ein südliches, von Süden, d. h. Mesopotamien her importiertes, sondern für ein nördliches,
turanisches, dessen Herd und Ausstrahlungszentrum nach dem armeno-altaischen Gebiet
hinweist. Für den ethnischen Zusammenhang des armenischen Landes mit Mesopotamien
spricht schon hinreichend der Chalder-Chaldäer-Name ; die mesopotamischen Chaldäer
sind eben das südliche Gegenstück der pontisch-alarodischen Chalder.
Die Chalder sind
ursprünglich das nördliche Gebirgsvolk. Ihr Name, der mit dem der Galaten-Gallier-
Kelten etymologisch identisch sein dürfte, findet auf kaukasisch-altaischem Sprachgebiet
seine Erklärung ;
sei es nun, dass man als Etymon das kaukasisch-mingrelische yväla Berg,
chürkilinisch xvala, ocvcd, akusa-kaitach oxil hoch, erhaben nebst kartwel. Suffix -eti, oder das
altaische lud, hü, cd hoch oder auch das svanetische klht^i hoch, oben (vgl auch and. hila, cec.
Inqi,
lak. la/k hoch [metathes.]) oder auch den südlesgisch-kaukasischen Ausdruck für Dach,
Terrasse, Erhebung, dzek. buduk /cd, caxur. dayal, chürk. ykal/, kubaci kaJtcda vorziehen
möchte. Aus diesem Chalder-Ethnikon, dessen Deutung übrigens durch das einheimischsumerische
Wort gal gross, hoch, erhaben nur bestätigt wird, lässt sich auf eine Ausbreitung
des Chaldo-sumerischen Elementes von dem gebirgigen Nordgrenzland Mesopotamiens
nach südlicher Richtung schliessen. Dabei mag es dahingestellt bleiben, ob
wirklich die chaldischen Sumerer das Produkt einer grossen von Norden oder Nordosten
erfolgten Völkerwanderung seien ; auf was es uns eigentlich ankommt, ist lediglich
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