APOSTOLISCHE KONSTITUTION

Katechismus der Katholischen Kirche (= KKK), 1992/93, franz. Paris 1992, dt. München u.a. 1993;lat.: Catechismus Catholicae Ecclesiae, Città del Vaticano 1997ZWEITER TEILDIE FEIER DES CHRISTLICHEN MYSTERIUMSWarum Liturgie?1066 Im Symbolum bekennt die Kirche das Mysterium der heiligsten Dreifaltigkeit und deren„gnädigen Ratschluß“ für die ganze Schöpfung: Der Vater erfüllt das „Geheimnis seines Willens“(Eph 1,9), indem er zum Heil der Welt und zur Ehre seines Namens seinen geliebten Sohn und seinenHeiligen Geist schenkt. Dieses ist das Mysterium Christi [Vgl. Eph 3,4]. Es wird in der Geschichtegeoffenbart und verwirklicht nach einem Plan, das heißt einer weise ausgedachten „Ordnung“, dievom hl. Paulus „Ökonomie des Mysteriums“ (Eph 3,9), von der Vätertradition „Ökonomie desfleischgewordenen Wortes“ oder „Heilsökonomie“ genannt wird (Vgl. dazu auch 50, 236)1067 „Dieses Werk der menschlichen Erlösung und der vollkommenen Verherrlichung Gottes, dessenVorspiel die göttlichen Großtaten am Volk des Alten Bundes waren, hat Christus, der Herr, erfüllt,besonders durch das Pascha–Mysterium seines Leidens, seiner Auferstehung von den Toten und seinerglorreichen Himmelfahrt. In diesem Mysterium ‚hat er durch sein Sterben unseren Tod vernichtetund durch sein Auferstehen das Leben neugeschaffen’. Denn aus der Seite des am Kreuz entschlafenenChristus ist das wunderbare Sakrament der ganzen Kirche hervorgegangen“ (SC 5). Darumfeiert die Kirche in der Liturgie vor allem das Pascha–Mysterium, durch das Christus das Werk unseresHeils vollbracht hat (Vgl. dazu auch 571).1068 In ihrer Liturgie verkündet und feiert die Kirche dieses Mysterium, damit die Gläubigen darausleben und es in der Welt bezeugen:„Die Liturgie, durch die sich, besonders im göttlichen Opfer der Eucharistie, ‚das Werk unsererErlösung vollzieht‘, trägt nämlich in höchstem Maße dazu bei, daß die Gläubigen das Mysterium Christiund die eigentliche Natur der wahren Kirche zum Ausdruck bringen und anderen offenbar machen“ (SC2).Was bedeutet das Wort „Liturgie“?1069 Das Wort „Liturgie“ bedeutet ursprünglich „öffentliches Werk“, „Dienst des Volkes und für dasVolk“. In der christlichen Überlieferung bedeutet es, daß das Volk Gottes teilnimmt am „WerkGottes“ [Vgl. Joh 17,4]. Durch die Liturgie setzt Christus, unser Erlöser und Hoherpriester, in seinerKirche, mit ihr und durch sie das Werk unserer Erlösung fort.1070 Im Neuen Testament bezeichnet das Wort „Liturgie“ nicht nur die Feier des Gottesdienstes[Vgl. Apg 13,2; Lk 1,23 gr], sondern auch die Verkündigung des Evangeliums [Vgl. Röm 15,16:Phil 2,14–17 und 2,30] und die tätige Nächstenliebe [Vgl. Röm 15,27; 2 Kor 9,12; Phil 2,25]. Bei alldem geht es um den Dienst an Gott und den Menschen. In der Liturgiefeier ist die Kirche Dienerinnach dem Vorbild ihres Herrn, des einzigen „Liturgen“ [Vgl. Hehr 8,2.6 gr], indem sie in Gottesdienst,Verkündigung und Liebesdienst am Amt Christi als Priester, Prophet und König teilnimmt(Vgl. dazu auch 783).„Mit Recht gilt also die Liturgie als Vollzug des priesterlichen Amtes Jesu Christi; in ihr wird durchsinnenfällige Zeichen die Heiligung des Menschen bezeichnet und in je eigener Weise bewirkt und vommystischen Leib Jesu Christi, nämlich dem Haupt und seinen Gliedern, der gesamte öffentliche Kult