APOSTOLISCHE KONSTITUTION

566 Bei der Versuchung in der Wüste erweist sich Jesus als der demütige Messias, derdurch seine völlige Treue zu dem vorn Vater gewollten Heilsplan über Satan siegt.567 Durch Christus beginnt auf Erden das Himmelreich. Es „leuchtet im Wort, in denWerken und in der Gegenwart Christi den Menschen auf“ (LG 5). Die Kirche ist derKeim und Anfang dieses Reiches. Dessen Schlüssel sind Petrus anvertraut.568 Die Verklärung Christi will den Glauben der Apostel angesicht der kommenden Passionstärken. Der Aufstieg auf den „hohen Berg“ bereitet auf den Aufstieg zum Kalvarienbergvor. Christus, das Haupt der Kirche, offenbart, was sein Leib enthält und inden Sakramenten ausstrahlt: „die Hoffnung auf Herrlichkeit“ (KoI 1,27) [Vgl. Leo d.Gr. serm. 51,3].569 Jesus ist freiwillig nach Jerusalem hinaufgezogen im Bewußtsein, daß er dort wegendes Widerstandes von seiten der Sünder [Vgl. Hebr 12,3] eines gewaltsamen Todessterben werde.570 Der Einzug Jesu in Jerusalem bezeugt das Kommen des Gottesreiches. Der Messias–König, von den Kindern und den demütig gesinnten Menschen in seiner Stadt empfangen,wird es durch das Pascha seines Todes und seiner Auferstehung herbeiführen.ARTIKEL 4„JESUS CHRISTUS ... GELITTENUNTER PONTIUS PILATUS,GEKREUZIGT, GESTORBEN UND BEGRABEN“571 Das Pascha–Mysterium des Kreuzes und der Auferstehung Christi ist das Herz der Frohbotschaft,welche die Apostel und in ihrer Nachfolge die Kirche der Welt verkünden sollen. Im Erlösungstodseines Sohnes Jesus Christus ging der Heilsplan Gottes „ein für allemal“ in Erfüllung (Hebr9,26) (Vgl. dazu auch 1067).572 Die Kirche bleibt der Auslegung „der gesamten Schrift“ treu, die Jesus selbst vor und nach seinemPascha gegeben hat: „Mußte nicht der Messias all das erleiden, um so in seine Herrlichkeit zugelangen?“ (Lk 24,26) [Vgl. Lk 24,44–45]. Die Leiden Christi erhielten ihre konkrete geschichtlicheGestalt dadurch, daß er „von den Ältesten den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten verworfen“wurde (Mk 8,31), die ihn „den Heiden übergaben, damit er verspottet, gegeißelt und gekreuzigt“werde (Mt 20,19) (Vgl. dazu auch 599).573 Um den Sinn der Erlösung tiefer zu erfassen, kann der Glaube versuchen, in die Umstände desTodes Jesu einzudringen, die durch die Evangelien treu überliefert [Vgl. DV 19] und durch weitereGeschichtsquellen erhellt werden (Vgl. dazu auch158).ABSATZ 1JESUS UND ISRAEL