APOSTOLISCHE KONSTITUTION

„Gebt allen, was ihr ihnen schuldig seid, sei es Steuer oder Zoll, sei es Furcht oder Ehre“ (Röm 13,7).Die Christen „bewohnen das eigene Vaterland, aber wie seßhafte Fremde. Sie nehmen an allem teil wieBürger, und sie ertragen alles wie Fremde ... Sie gehorchen den erlassenen Gesetzen, und mit der ihneneigenen Lebensweise überbieten sie die Gesetze ... Auf einen so wichtigen Posten hat Gott sie gestellt,dem sich zu entziehen ihnen nicht erlaubt ist“ (Diognet 5,5.10; 6,10).Paulus fordert uns auf, für die Herrscher und für alle, die Macht ausüben, zu beten und dankzusagen,„damit wir in aller Frömmigkeit und Rechtschaffenheit ungestört und ruhig leben können“ (1 Tim 2,2)(Vgl. dazu auch 1900).2241 Die wohlhabenderen Nationen sind verpflichtet, so weit es ihnen irgend möglich ist, Ausländeraufzunehmen, die auf der Suche nach Sicherheit und Lebensmöglichkeiten sind, die sie in ihremHerkunftsland nicht finden können. Die öffentlichen Autoritäten sollen für die Achtung des Naturrechtssorgen, das den Gast unter den Schutz derer stellt, die ihn aufnehmen.Die politischen Autoritäten dürfen im Hinblick auf das Gemeinwohl, für das sie verantwortlich sind, die Ausübungdes Einwanderungsrechtes verschiedenen gesetzlichen Bedingungen unterstellen und verlangen, daß dieEinwanderer ihren Verpflichtungen gegenüber dem Gastland nachkommen. Der Einwanderer ist verpflichtet,das materielle und geistige Erbe seines Gastlandes dankbar zu achten, dessen Gesetzen zu gehorchen und dieLasten mitzutragen (Vgl. dazu auch 2237).2242 Der Bürger hat die Gewissenspflicht, die Vorschriften der staatlichen Autoritäten nicht zu befolgen,wenn diese Anordnungen den Forderungen der sittlichen Ordnung, den Grundrechten desMenschen oder den Weisungen des Evangeliums widersprechen. Den staatlichen Autoritäten den Gehorsamzu verweigern, falls deren Forderungen dem rechten Gewissen widersprechen, findet seineRechtfertigung in der Unterscheidung zwischen dem Dienst Gottes und dem Dienst an der staatlichenGemeinschaft. „Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört!“ (Mt 22,21).„Man muß Gott mehr gehorchen als den Menschen“ (Apg 5,29) (Vgl. dazu auch 1903, 2313, 450).„Wo ... die Staatsbürger von einer öffentlichen Gewalt, die ihre Zuständigkeit überschreitet, bedrücktwerden, sollen sie sich nicht weigern, das zu tun, was das Gemeinwohl objektiv verlangt. Sie habenjedoch das Recht, ihre und ihrer Mitbürger Rechte gegen den Mißbrauch der staatlichen Autorität zuverteidigen, freilich innerhalb der Grenzen des Naturrechts und des Evangeliums“ (GS 74,5) (Vgl. dazuauch 1901).2243 Bewaffneter Widerstand gegen Unterdrückung durch die staatliche Gewalt ist nur dann berechtigt,wenn gleichzeitig die folgenden Bedingungen erfüllt sind: (1) daß nach sicherem WissenGrundrechte schwerwiegend und andauernd verletzt werden; (2) daß alle anderen Hilfsmittel erschöpftsind; (3) daß dadurch nicht noch schlimmere Unordnung entsteht; (4) daß begründete Aussichtauf Erfolg besteht und (5) daß vernünftigerweise keine besseren Lösungen abzusehen sind (Vgl.dazu auch 2309).Staat und Kirche2244 Jede Institution ist, zumindest implizit, von einer bestimmten Sicht des Menschen und seinerBestimmung beeinflußt, aus der sie ihre Urteilskriterien, ihre Wertordnung und ihre Verhaltensweisenableitet. Bei der Errichtung ihrer Institutionen gehen die meisten Gesellschaften davon aus, daß demMenschen ein gewisser Vorrang vor den Dingen gebührt. Einzig die göttlich geoffenbarte Religionhat in Gott, dem Schöpfer und Erlöser, klar den Ursprung und das Ziel des Menschen erkannt. DieKirche lädt die politischen Verantwortungssträger ein, sich in ihren Urteilen und Entscheidungen nachdieser geoffenbarten Wahrheit über Gott und den Menschen zu richten (Vgl. dazu auch 1910, 1881,2109).Die Gesellschaften, die diese Offenbarung nicht kennen oder sie im Namen ihrer Unabhängigkeit vonGott ablehnen, müssen ihre Maßstäbe und Ziele in sich selbst suchen oder einer Ideologie entnehmen.