Evangelium im Licht des Spiritismus

198 KAPITEL XII - Liebet eure Feinde
betroffen und es leidet. Ist es zum Einem Gedankenlosigkeit, sein Leben
wegen eines zur Schändlichkeit bereiten Armseligen aufs Spiel zu setzen
und zum Anderen ist es dann möglich, dass die Beleidigung, wenn dieser
tot ist, nicht mehr existiert? Gibt nicht das vergossene Blut den Fakten
mehr Wichtigkeit als sie es verdienen? Denn, sollten diese irrtümlich sein,
werden sie nicht von selbst unwichtig werden? Und falls sie der Wahrheit
entsprechen, sollten sie nicht in der Stille verborgen bleiben? Diesem
Armseligen bleibt also nichts anderes übrig als die Lust auf Rache gesättigt
zu sehen. Ach, trauriges Verlangen! Oftmals ist es schon in diesem Leben
Grund genug für quälende Gewissensbisse. Wo bleibt dann die
Wiedergutmachung, wenn der Unterlegene der Beleidigte ist?
Wenn die Nächstenliebe ein Grundsatz für das Verhalten des Menschen
wird, werden seine Worte und Taten mit dieser Lehre im Einklang stehen:
„Alles nun, was ihr wollt, daß euch die Leute tun sollen, das tut ihnen
auch!“ Infolgedessen wären alle Motive für Auseinandersetzungen
verschwunden und mit ihnen auch das Duell und die Kriege, die nichts
anderes sind als Duelle zwischen den Völkern.
(François - Xavier, Bordeaux, 1861)
15. Der Mensch auf der Erde, der beglückte Mensch, der wegen eines
offensiven Wortes mit nichtigem Grund sein von Gott gegebenes Leben
und das Leben seiner Mitmenschen, über das Gott allein bestimmt, aufs
Spiel setzt, der trägt hundertfach mehr Schuld als ein Armseliger, der aus
Gier, aber oftmals auch aus Not, in ein Heim eindringt, um das, was er
braucht, zu stehlen und denjenigen tötet, der sich ihm widersetzt. Dieser
Letzte ist fast immer ein Mensch ohne Erziehung oder Unterrichtung, der
nur eine unvollständige Ahnung über Richtig und Falsch hat. Hingegen
gehört der Duellant fast immer der aufgeklärten oberen Klasse an. Der eine
tötet auf brutaler Art, der andere mit Methode und Höflichkeit, weswegen
er von der Gesellschaft entschuldigt wird. Ich füge hinzu, dass der Duellant
unendlich schuldiger als der Ignorant ist, der unter dem Einfluss des
Rachegefühls in einem Moment der Verzweiflung tötet. Der Duellant hat
nicht die Entschuldigung, unter dem Einfluss seiner Leidenschaften zu
stehen, weil es zwischen der Beleidigung und der Wiedergutmachung stets
genügend Zeit zum Nachdenken gibt. Er agiert also kaltblütig und geplant.
Alles ist abgeschätzt und durchdacht, um seinen Gegner mit größter