Evangelium im Licht des Spiritismus

KAPITEL XVII - Seid vollkommen 270
Der Mensch, welcher nun von sich selbst prahlt und sich ein Standbild
seiner eigenen Tugend baut, vernichtet gerade dadurch all die Verdienste,
die er wirklich hätte haben können. Und was soll man von demjenigen
sagen, dessen Wert sich darauf beschränkt, etwas vorzugeben, was er
nicht ist? Ich gestehe sehr wohl, dass derjenige, der etwas Gutes tut, im
Innern seines Herzens eine Befriedigung spürt. Aber von dem Moment an,
indem dieses Gefühl sich offenbart, um Lob hervorzurufen, degeneriert es
sich in Selbstliebe.
O ihr alle, die der spiritistische Glaube mit seinen Lichtstrahlen erwärmt
hat! Ihr wisst, wie weit sich der Mensch von der Vollkommenheit entfernt
befindet. Fallt niemals in solche Tücken! Die Tugend ist eine Begnadigung,
die ich allen ehrlichen Spiritisten wünsche. Und dennoch würde ich sagen:
„Es ist besser, weniger Tugend in Bescheidenheit zu haben, als viel Tugend
mit Stolz.“ Der Stolz ist folglich der Grund, durch den die Zivilisationen
sich nach und nach zu Grunde gerichtet haben. Durch die Demut sollen sie
sich eines Tages erlösen.
(François-Nicolas-Madeleine, Paris, 1863)
VORGESETZTE UND UNTERGEBENE
9. Das Prestige, genauso wie der Reichtum, ist uns übertragen worden und
demjenigen, der sie bekommen hat, wird Rechenschaft darüber abverlangt.
Glaubt nicht, dass sie gegeben wurden, um die Lust am Beherrschen zu
befriedigen, noch weniger - entsprechend der falschen Gedanken der
mächtigen Bewohner der Erde - als ein Recht oder als ihr Eigentum. Gott
hat oftmals gezeigt, dass sie weder das eine noch das andere sind, da Er sie
euch abverlangt, wann immer Er es will. Wenn dieses Privileg das
Eigentum eines einzigen Menschen wäre, wäre es unveräußerlich. Kein
Mensch kann also sagen, dass ihm etwas gehört, das ihm jederzeit, ohne
sein Einverständnis abgenommen werden kann. Gott gibt uns das
besondere Ansehen als Aufgabe oder Prüfung, wie es Ihm recht ist und
genauso entzieht Er diese uns wieder.
Der Begünstigte der Autorität, in welcher Form sie sich auch präsentiert, -
vom Herrn zum Sklaven oder vom Herrscher zum Volk - , soll sich der
Verpflichtung, ein Leiter von vielen Seelenleben zu sein, nicht entziehen,
weil er verantwortlich sein wird für die gute oder schlechte Führung, die er