Evangelium im Licht des Spiritismus

258 KAPITEL XVI - Man kann nicht Gott und dem Mammon dienen
vielleicht keinen Pfennig geben, um Hilfe zu leisten. Die Abkehr von den
irdischen Gütern heißt deswegen den Reichtum in seinem wahren Wert zu
betrachten und sich dessen zu bedienen, um anderen zu helfen und nicht
nur sich selbst; sich nicht für ihn zu opfern im Interesse des zukünftigen
Lebens; ihn zu verlieren, ohne sich zu beklagen, wenn Gott es für richtig
hält, ihn einem zu entziehen. Wenn ihr durch ein unvorhergesehenes
Missgeschick zu einem zweiten Hiob werdet; sagt wie er: „Der Herr hat's
gegeben, der Herr hat's genommen; der Name des Herrn sei gelobt!“ 109 Das
ist die wahre Abkehr. Seid von Anfang an diesem Schicksal ergeben,
vertraut darauf, dass derjenige, der euch gegeben und weggenommen hat,
euch ebenso wieder geben kann! Versucht der Niedergeschlagenheit und
der Verzweiflung zu widerstehen, die eure Kräfte lähmt! Vergesst nie, dass,
wenn Gott euch vor eine harte Prüfung stellt, Er immer einen Trost beilegt.
Denkt aber daran, dass es viele andere Güter gibt, die unendlich wertvoller
sind als die irdischen Güter; dieser Gedanke wird euch helfen, sie
loszulassen. Um so weniger Wert wir einer Sache beimessen, desto weniger
leiden wir darunter, sie zu verlieren. Der Mensch, der sich an die irdischen
Güter hängt, ist wie ein Kind, das nur den jetzigen Augenblick sieht;
derjenige, der sie loslässt, ist wie ein Erwachsener, der andere Dinge als
wichtiger betrachtet, weil er die prophetischen Worte des Erlösers kennt:
„Mein Reich ist nicht von dieser Welt.“
Gott befiehlt niemandem, auf seinen Besitz zu verzichten, um freiwillig
Bettler und damit eine Last für die Gesellschaft zu werden. So zu handeln
hieße, die Abkehr von den irdischen Gütern misszuverstehen. Es ist ein
Egoismus anderer Art, denn das wäre gleich bedeutend mit einer Flucht
vor der Verantwortung, mit welcher der Reichtum denjenigen belastet, der
ihn besitzt. Wenn Gott es für richtig hält, gibt Er den Reichtum demjenigen,
der diesen zum Vorteil aller gut zu verwalten versteht. Der Reiche hat also
eine Mission, die schön und wertvoll für ihn werden kann. Den Reichtum
zu verweigern, wenn Gott ihn einem gegeben hat, bedeutet auf die
Wohltaten zu verzichten, die man damit bewirken könnte, würde man ihn
mit Weisheit verwalten. Wir müssen lernen, ohne ihn auszukommen.
Wenn wir ihn dennoch besitzen, so sollen wir ihn nützlich gebrauchen.
Wenn wir ihn bekommen haben, müssen wir lernen, ihn zu opfern, wenn
109
Hiob I, 21; (Anmerkung des Herausgebers)