Evangelium im Licht des Spiritismus

317 KAPITEL XXII - Trennt nicht, was Gott zusammengefügt hat
4. Ist das bürgerliche Gesetz also überflüssig? Sollte man nochmals zu den
Naturehen zurückkehren? Nein, natürlich nicht. Das Zivilrecht hat den
Zweck, die sozialen Beziehungen und die Familieninteressen je nach
Gesellschaftsentwicklung zu regeln; es ist daher nützlich und notwendig,
dennoch veränderlich. Es muss vorsorglich sein, da der moderne Mensch
nicht wie ein Wilder mehr leben kann. Denn nichts, überhaupt nichts
spricht dagegen, dass das menschliche Gesetz die unmittelbare Folge des
Gesetzes Gottes sei. Die Hindernisse zur Erfüllung des Göttlichen Gesetzes
entstehen erst durch die Vorurteile und nicht durch das Zivilrecht.
Obwohl diese Vorurteile noch bestehen, haben sie unter den aufgeklärten
Völkern bereits viel an Bedeutung verloren. Sie werden mit der
moralischen Entwicklung schwinden, die schließlich den Menschen die
Augen für die zahlreichen Übel, für die Fehler und auch für die Verbrechen,
die aus Verbindungen hervorgegangen sind, welche nur aus materiellen
Interessen geschlossen wurden, öffnen wird. Eines Tages wird man sich
grundsätzlich fragen, was humaner, mildtätiger oder moralischer ist: Zwei
Wesen, die nicht zusammen leben können, miteinander zu verketten oder
ihnen die Freiheit zurückgeben. Dabei stellt sich die Frage, ob die Aussicht
auf eine unlösbare Fessel die Zahl der ungesetzlichen Verbindungen nicht
noch vergrößert.
DIE SCHEIDUNG
5. Die Scheidung ist ein menschliches Gesetz mit dem Zweck, offiziell das
zu trennen, was tatsächlich schon getrennt ist. Die Scheidung ist kein
Verstoß gegen das Gesetz Gottes, denn sie korrigiert lediglich das, was von
den Menschen gemacht wurde und findet nur in dem Fall Anwendung, in
dem das Göttliche Gesetz nicht berücksichtigt wurde. Wenn die Scheidung
gegen das Gesetz Gottes wäre, müsste dann die Kirche sogar jene
Kirchenführer verurteilen, die Kraft ihrer eigenen Autorität und im Namen
der Religion schon mehr als einmal die Scheidung ausgesprochen haben. Es
wäre von diesen sogar eine doppelte Pflichtverletzung, da die Scheidung in
diesen Fällen lediglich materielle Interessen zum Ziel gehabt hat und nicht
die Erfüllung des Gesetzes der Liebe.
Auch Jesus selbst sprach die absolute Unauflösbarkeit der Ehe nicht heilig.
Sagte er nicht: „Moses hat euch erlaubt, euch zu scheiden von eueren