Evangelium im Licht des Spiritismus

34 EINLEITUNG
vermindert. Außerdem handelt es sich um ein historisches Geschehen, das
niemand auszulöschen vermag. Der Mensch ist an einer Stelle angelangt, an
der das Licht von allein unter dem Scheffel leuchtet. Er ist jetzt reif genug,
das Licht von vorne zu betrachten. Jedoch ist es umso gravierender für
diejenigen, welche die Augen nicht öffnen möchten. Die Zeit ist gekommen,
die Gegebenheiten umfassend und von oben zu untersuchen und nicht
mehr durch die kleinliche Sichtweise und die engen Interessen einer Sekte
und einer Klasse.
Diese Bemerkungen werden außerdem beweisen, dass, falls Sokrates und
Platon die christlichen Ideen vorausahnten, sich in ihren Gedanken auch
genauso die wesentlichen Prinzipien des Spiritismus befanden.
ÜBERBLICK ÜBER DIE LEHRE SOKRATES UND PLATONS 18
I - Der Mensch ist eine inkarnierte Seele. 19 Bevor sie inkarniert, existiert sie
verbunden mit einer ursprünglichen Musterform, nämlich mit der Idee der
Wahrheit, mit der des Guten und der Schönheit. Sie trennt sich von dieser,
inkarniert, erinnert sich ihrer Vergangenheit und quält sich mehr oder
weniger mit dem Wunsch, zu ihr zurückzukehren. 20
Deutlicher kann man den Unterschied und die Unabhängigkeit zwischen
dem intelligenten und dem materiellen Prinzip nicht ausdrücken. 21
18
Die philosophischen Texte des folgenden Abschnittes wurden von Kardec aus den
Werken Platons übersetzt und zusammengefasst. In der Originalversion des „L'Évangile
selon le Spiritisme“ wurde auf die griechischen Werke nicht verwiesen. Wir erhielten die
Erlaubnis der „Allan Kardec Educational Society“ aus Philadelphia, ihre Recherchearbeit zu
diesen Verweisen bei ihrer englischen Übersetzung „The Gospel – Explained by the
Spiritist Doctrine“aus dem Jahr 2000 für die deutsche Übersetzung zu gebrauchen;
(Anmerkung des Herausgebers)
19
Platons Phaidros, 246c; und Dialog in Phaidon 71c-72d; (Anmerkung des Herausgebers)
20
Platons Phaidros, 250a; (Anmerkung des Herausgebers)
21
Siehe „Das Buch der Medien“, Erstes Buch, Kap. IV und „Das Buch der Geister“, Kap. II
und V; (Anmerkung des Herausgebers)