Evangelium im Licht des Spiritismus

KAPITEL XVII -
SEID VOLLKOMMEN
Charakteristika der Vollkommenheit - Der gütige Mensch - Die guten
Spiritisten - Das Gleichnis von der Saat
Unterweisungen der Geistigen Welt: Die Pflicht - Die Tugend - Vorgesetzte
und Untergebene - Der Mensch in der Welt – Sorge tragen für Körper und
Geist
CHARAKTERISTIKA DER VOLLKOMMENHEIT
1. Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde und bittet für die, die euch
verfolgen, denn wenn ihr liebet, die euch lieben, was werdet ihr für Lohn
haben? Tun nicht dasselbe auch die Zöllner? Und wenn ihr nur zu euren
Brüdern freundlich seid, was tut ihr Besonderes? Tun nicht dasselbe auch
die Heiden? Darum sollt ihr vollkommen sein, wie euer Vater im Himmel
vollkommen ist. (Matthäus V, 44 - 48)
2. Wenn wir annehmen, dass Gott die unendliche Vollkommenheit über
allem ist, würde die Maxime „vollkommen sein, wie euer Vater im Himmel
vollkommen ist” wortwörtlich betrachtet, die Möglichkeit beinhalten, die
absolute Vollkommenheit zu erlangen. Wenn den Geschöpfen die
Möglichkeit gegeben wäre, genauso vollkommen wie der Schöpfer selbst zu
sein, wären sie ihm gleich, was unzulässig ist. Die Menschen, zu denen
Jesus sprach, hätten aber diese feine Nuance nicht verstanden. Er hat sich
darum beschränkt, ihnen ein Modell zu zeigen und ihnen zu raten, sich
darum zu bemühen, dieses Ziel zu erreichen.
Es ist also notwendig, diese Worte, als eine relative Vollkommenheit zu
verstehen, welche die Menschheit in der Lage ist, zu erreichen, um sich
damit mehr der Göttlichkeit anzunähern. Wovon handelt diese
Vollkommenheit? Jesus sagte: „Liebet eure Feinde und bittet für die, die
euch verfolgen.“ Damit zeigt er uns, dass das Wesentliche der
Vollkommenheit die Nächstenliebe in ihrer Vielseitigkeit ist, weil sie die
Ausübung von allen Tugenden verlangt.
In der Tat, wenn man sich die Folgen aller Laster anschaut, selbst von den
einfachsten Fehlern, so wird man feststellen, dass nicht ein Einziges dabei
ist, das nicht mehr oder weniger das Gefühl der Nächstenliebe verändert.
Denn sie haben alle ihren Ursprung in dem Egoismus und in dem Stolz, die
beide als Verneinung dieser Nächstenliebe zu betrachten sind. Alles, was