Evangelium im Licht des Spiritismus

KAPITEL XVI - Man kann nicht Gott und dem Mammon dienen 249
machen, derart, dass die Tat des Guten das Ergebnis seiner eigenen
Bemühungen und seines eigenen Willens sei. Der Mensch soll weder zum
Guten noch zum Schlechten zwangsweise geführt werden. Er wäre sonst
nur ein passives und unverantwortliches Instrument wie die Tiere. Der
Reichtum ist somit ein Mittel, um den Menschen moralisch zu prüfen. Er ist
aber auch gleichzeitig ein mächtiges Mittel, um für den Fortschritt tätig zu
sein. So will Gott nicht, dass dieser Reichtum zu lange unergiebig bleibt.
Deswegen verschiebt Er ihn ununterbrochen. Jeder soll ihn besitzen, um sich in
seiner Anwendung zu üben und zu zeigen, wie er ihn zu nutzen gedenkt.
Und da es dennoch materiell unmöglich ist, dass alle den Reichtum
gleichzeitig besitzen, - was dazu führen würde, dass niemand mehr
arbeiten würde und die Verbesserung der Erde beeinträchtigt wäre - besitzt
ihn jeder jeweils zu seiner Zeit. Wer ihn heute nicht hat, hatte ihn schon oder
wird ihn in anderer Existenz haben. Wer ihn heute besitzt, wird ihn
Morgen vielleicht nicht mehr haben. Demnach gibt es Reiche und Arme,
weil Gott, Der gerecht ist, beabsichtigt, dass jeder zu seiner Zeit arbeite. Die
Armut ist für diejenigen, die leiden, eine Prüfung der Geduld und der
Schicksalsergebenheit und der Reichtum ist für andere die Prüfung der
Nächstenliebe und der Entsagung.
Man beklagt sich mit Recht über den schlechten Nutzen, den manchen
Menschen aus ihren Reichtümern ziehen, über die niederen Leidenschaften,
welche die Gier verursacht und man fragt sich, ob Gott gerecht ist, solchen
Menschen den Reichtum zu überlassen. Es ist wahr, dass, wenn der
Mensch nur eine einzige Existenz hätte, nichts eine solche vergleichbare
Verteilung der irdischen Güter rechtfertigen würde. Richten wir jedoch
unseren Blick nicht nur auf das momentane Leben, sondern andererseits
auf die Gesamtheit der Existenzen, dann stellen wir fest, dass sich alles mit
Gerechtigkeit ausbalanciert. Der Arme hat also keinen Grund mehr, die
Vorsehung zu verurteilen und auch nicht, den Reichen zu beneiden und die
Reichen haben noch wenige Gründe zu prahlen mit dem, was sie besitzen.
Wenn sie diese Reichtümer missbrauchen, werden sie nicht durch
aufgezwungene Verordnungen oder Gesetze das Übel wieder gutmachen.
Die Gesetze können momentan das Äußere verändern, sie erreichen aber
die Veränderung im Herzen nicht. Deswegen wirken sie sich nur für kurze
Zeit aus und es folgt ihnen fast immer eine noch unkontrolliertere Reaktion.
Der Ursprung des Übels liegt in dem Egoismus und dem Stolz verankert.