Evangelium im Licht des Spiritismus

KAPITEL XXIV - Nicht das Licht unter den Scheffel stellen 332
Licht tatsächlich unter einem Scheffel verbergen. Aus diesem Grund haben
alle Religionen ihre Mysterien gehabt, deren Analyse verboten war.
Während diese Religionen zurückblieben, haben sich Wissenschaft und
Intelligenz dagegen entwickelt und den Schleier dieser Mysterien enthüllt.
Der gewöhnliche, reife Mensch, will bis in die Tiefe der Wahrheit
eindringen und lehnt in seinem Glauben alles ab, das im Widerspruch zu
seiner Beobachtung steht.
Es können dann keine absoluten Mysterien weiter existieren und Jesus
sagte zurecht, dass es nichts Heimliches gibt, das nicht bekannt gegeben
werden soll. Alles, was noch verborgen ist, soll eines Tages offenbart
werden; und was der Mensch auf der Erde noch nicht verstehen kann, soll
ihm nach und nach auf weiterentwickelten Welten kundgegeben werden,
sobald er gereinigt ist. Deshalb befindet er sich auf dieser Welt noch in
einem dichten Nebel.
6. Man fragt sich, welche Vorteile die Menschen aus dieser großen Zahl an
Gleichnissen ziehen könnten, deren Sinn ihnen verborgen blieb? Man stellt
fest, dass, wenn Jesus sich in Gleichnissen geäußert hat, dann nur über
bestimmte Themen seiner Lehre, die in gewisser Weise abstrakt waren.
Andererseits hat Jesus die Nächstenliebe und die Demut zur Bedingung für
die seelische Rettung gemacht und sprach darüber vollkommen klar,
deutlich und ohne Doppelsinn. So sollte es sein, weil es sich bei diesen um
eine Verhaltensregel gehandelt hat. Es sind Grundsätze, die alle verstehen
sollten, um danach handeln zu können. Das war das Wesentliche für die
unwissende Menschenmasse, zu der er sich zu sagen beschränkte: „... das
müsstet ihr tun, um in das Himmelreich zu kommen.“ Über andere
Themen hat er seine Gedanken nur seinen Jüngern ausgelegt. Denn sie
waren moralisch und intellektuell weiterentwickelt und Jesus konnte sie in
die Kenntnis abstrakterer Wahrheiten einführen. Deswegen sagte er: „Wer
da hat, dem wird gegeben, daß er die Fülle habe.” (siehe Kap. XVIII, Abs. 15, S. 283)
Er hat sich trotzdem selbst den Jüngern gegenüber bei verschiedenen
Themenschwerpunkten zurückgehalten, deren vollständiges Verständnis
für spätere Zeiten vorbehalten war. Es waren Themen, die sehr
unterschiedliche Interpretationen verursachten. So kamen die
Wissenschaft auf der einer und der Spiritismus auf der anderen Seite, um