Evangelium im Licht des Spiritismus

267 KAPITEL XVII - Seid vollkommen
bei dem auf den Weg gesät ist.
Bei dem aber auf felsigen Boden gesät ist, das ist, der das Wort hört und
es gleich mit Freuden aufnimmt; aber er hat keine Wurzel in sich, sondern
er ist wetterwendisch; wenn sich Bedrängnis oder Verfolgung erhebt um
des Wortes willen, so fällt er gleich ab.
Bei dem aber unter die Dornen gesät ist, das ist, der das Wort hört, und
die Sorge der Welt und der betrügerische Reichtum ersticken das Wort,
und er bringt keine Frucht. Bei dem aber auf gutes Land gesät ist, das ist,
der das Wort hört und versteht und dann auch Frucht bringt; und der eine
trägt hundertfach, der andere sechzigfach, der dritte dreißigfach.
(Matthäus XIII, 18 - 23)
6. Das Gleichnis vom Sämann zeigt perfekt die unterschiedlichen Arten
auf, wie wir die Lehren des Evangeliums umsetzen können. Wie viele
Menschen gibt es tatsächlich, denen diese Worte nichts anderes sind als
tote Schrift, ähnlich der Saat, die auf den Felsen fiel und keine Früchte
produzierte?
Nicht weniger zutreffend kann dieses Gleichnis bei den verschiedenen
Kategorien von Spiritisten angewandt werden. Sind die einen symbolisch
nicht unter denjenigen zu finden, die nur den materiellen Phänomenen
Beachtung schenken und aus diesen keine Folgen ziehen, da sie an ihnen
nichts mehr als kuriose Tatsachen sehen? Sind die anderen nicht diejenigen,
die nichts anderes als den Glanz der geistigen Mitteilung suchen und sich
nur deshalb dafür interessieren, um ihre Fantasie zu befriedigen? Denn,
nachdem sie diese gehört haben, bleiben sie genauso unberührt und
gleichgültig wie vorher.
Oder sind die weiteren Samen nicht auch jene Spiritisten, die Ratschläge
begrüßen und bewundern, diese aber nur für die anderen und nicht für
sich selbst gebrauchen?
Und schließlich sind nicht die Letzten diejenigen, für die diese Lehre wie
die Saat ist, die auf guten Boden fiel und Früchte gedeihen lässt?
UNTERWEISUNGEN DER GEISTIGEN WELT
DIE PFLICHT
7. Die Pflicht bedeutet die moralische Verpflichtung zuerst vor uns selbst
und dann vor den anderen. Die Pflicht, das ist das Gesetz des Lebens. Wir