Evangelium im Licht des Spiritismus

KAPITEL XIII - Lass deine linke Hand nicht wissen, was die rechte tut 201
dass er an dem Zukünftigen zweifelt. Wenn er das Gegenteil behauptet,
handelt er, als würde er nicht an das glauben, was er sagt.
Wie viele gibt es, die nie einen guten Dienst ohne die Hoffnung erweisen,
dass der Begünstigte seine gute Tat über die Dächer schreien wird, wie
viele, die in der Öffentlichkeit große Summen gespendet haben, aber nicht
einen Pfennig in der Anonymität! Deswegen sagte Jesus, dass derjenige, der
Gutes tut, um damit zu prahlen, schon seinen Lohn bekommen hat. Somit
hat derjenige, der sich zur Schau stellen möchte, mit dem Guten, das er tut,
bereits sich selbst belohnt. Gott schuldet ihm nichts mehr, es bleibt ihm
nur noch, die Rechenschaft für seinen Stolz abzulegen.
Die Aussage „... laß deine linke Hand nicht wissen, was die rechte tut“ ist eine
bildliche Darstellung von bewundernswerter, bescheidener Güte. Diese
wahre Bescheidenheit existiert unter uns. Es gibt aber auch die
vorgetäuschte Bescheidenheit oder die Nachahmung der wahren
Bescheidenheit. Denn es gibt Menschen, die gerne dabei beobachtet werden,
wie sie ihre gebende Hand verbergen. Unwürdige Satire der Christus
Lehre! Wenn diese hochmütigen Wohltäter von den Menschen schon
verachtet werden, welches Ansehen hätten sie dann vor Gott?Diese haben
schon ihre Belohnung auf Eden bekommen. Sie wurden gesehen und sind
zufrieden, dass sie dabei beobachtet wurden. Das ist alles, was sie
bekommen werden.
Was wird denn der Lohn von demjenigen sein, der seine Wohltaten auf
den Bedürftigen lasten lässt, indem er in gewisser Weise, von diesen
Bedürftigen Anerkennung verlangt? Was verdient er, wenn er durch das
Prahlen mit der Mühe seiner Opfergabe seine Lage als Wohltäter aufzeigt?
Oh, für diesen wird es noch nicht einmal die irdische Belohnung geben,
denn ihm wird die Zufriedenheit entzogen, den Segen über seinen Namen
zu hören, was die erste Strafe gegen seinen Stolz ist! Die Tränen, die er zu
Gunsten seiner Eitelkeit trocknet, fallen auf die Herzen der Leidenden und
verletzen sie, anstatt zum Himmel emporzusteigen. Das Gute, das dieser
Mensch tat, hat keinen Nutzen für ihn, weil er sich über dies beklagt. Denn
alle bedauerten Wohltaten sind falsche und wertlose Münzen.
Die Wohltaten ohne Prahlerei haben doppelten Wert, denn sie sind außer
materieller Nächstenliebe auch eine moralische Nächstenliebe. Sie
respektieren die Empfindlichkeit der Bedürftigen und geben ohne deren
Selbstwert und deren Menschenwürde zu verletzen. Der Mensch nimmt