Untitled - Centrostudirpinia.it

566
CREATION.
The third passage is contained in a poem of the 12th cent,
on the four Gospels (Diemer 320, 6-20 ; conf. the notes to 95,
18. 27, and 320, 6) :
Got mit siner gewalt
der wrchet zeichen vil manecvalt,
der worhte den mennischen einen
iizzen von aid teilen :
von dem leime gab er ime daz fleiscli,
der tow becechenit den sweihc (sweat),
von dem steine gab er im daz pein (bone),
des nist zwivil nehein (is no doubt),
von den wrcen (worts) gab er ime di adren (veins),
von dem grase gab er ime daz liar,
von dem mere gab er ime daz plut (blood),
von den wolchen (clouds) daz mut (mood, mind),
du habet er ime begunnen
der ougen (eyes) von der sunnen.
Er verleh ime sinen atem (his own breath),
daz wir ime den behilten (keep it for him)
unte sinen gesin (and be his)
daz wir ime imer wuocherente sin (ever bear fruit) .
Lastly, I take a passage from Godfrey of Viterbo s Pantheon,
c which was finished in 1187 (Pistorii Scriptor. 2,53): Cum
legimus Adam de limo terrae formatum, intelligendum est ex
quatuor elementis. mundus enim iste major ex quatuor elementis
constat,igne, aere, aqua et terra, humanum quoque corpus dicitur
microcosmus, id est minor mundus. habet nanique
ex terra
carnem, ex aqua humores, ex aere flatum, ex igne calorem. caput
autem ejus est rotundum sicut coelum, in quo duo sunt oculi, tanquam
duo luminaria in coelo micant. venter ejus tanquam mare
continet omnes liquores. pectus et pulmo emittit voces, et
quasi coelestes resonat harmonias. pedes tanquam terra sustinent
corpus universum. ex igni coelesti habet visum, e superiore aere
habet auditum, ex inferiori habet olfactum, ex aqua gustum, ex
terra habet tactum. in duritie
participat cum lapidibus, in
ossibus vigorem habet cum arboribus, in capillis et unguibus
decorem habet cum graminibus et floribus. sensus habet cum
brutis animalibus. ecce talis est hominis substantia corporea/