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“Histoire” livre de Mme Simone Weil au format PDF - Les Classiques ...

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<strong>Simone</strong> <strong>Weil</strong>, Écrits historiques et politiques. 1. Première partie : Histoire 114désespérer <strong>de</strong>s ouvriers allemands lorsqu'on les approche. <strong>Les</strong> jeunes ouvriers<strong>au</strong>x yeux fiévreux, <strong>au</strong>x joues creuses, que l'on voit arpenter les rues <strong>de</strong> Berlin,ne sont pas restés passifs parce qu'ils sont lâches ou inconscients. Qu'après <strong>de</strong>sannées <strong>de</strong> chômage et <strong>de</strong> misère il n'y ait parmi eux qu'un nombre relativementfaible <strong>de</strong> voleurs et <strong>de</strong> criminels ; qu'ils soient restés pour la plupart horsdu mouvement hitlérien ; que la propagan<strong>de</strong> nationaliste ait à peine pu mordresur eux, cela ne peut qu'exciter l'admiration. Dans cette situation désespérée,ils ont résisté à toutes les formes <strong>de</strong> désespoir. Dans leurs moments <strong>de</strong>tristesse, comme dans leurs moments <strong>de</strong> gaieté en apparence insouciante, leurmaintien, leur langage restent empreints d'une gravité, ou, plutôt, d'un sérieux,qui les fait apparaître, non pas comme accablés par le poids <strong>de</strong> la misère, maiscomme continuellement conscients du sort tragique qui est le leur. Ilsn'aperçoivent pas d'issue, mais ils ont conservé, ils conservent, dans la conditioninhumaine où ils sont placés, leur dignité d'êtres humains, par une viesaine et une h<strong>au</strong>te culture. Be<strong>au</strong>coup, qui ne mangent pas à leur faim, trouventencore quelques sous pour les organisations sportives, grâce <strong>au</strong>xquelles ilspeuvent s'en aller en ban<strong>de</strong>s joyeuses, hommes et femmes, garçons et filles,vers les lacs et les forêts, marcher, nager, jouir <strong>de</strong> l'air et du soleil. D'<strong>au</strong>tres seprivent <strong>de</strong> pain pour acheter <strong>de</strong>s <strong>livre</strong>s ; le commerce <strong>de</strong>s <strong>livre</strong>s est un <strong>de</strong> ceuxqui ont le moins souffert <strong>de</strong> la crise. Le nive<strong>au</strong> <strong>de</strong> culture <strong>de</strong>s ouvriersallemands est quelque chose <strong>de</strong> surprenant pour un Français. En <strong>de</strong>hors <strong>de</strong>sorganisations politiques, il se forme spontanément, parmi les jeunes ouvriers,quelques cercles d'étu<strong>de</strong>s où on lit les ouvrages classiques du mouvementrévolutionnaire, où on écrit, où on discute. Ainsi, supportant une misèreécrasante sans se plaindre ni chercher à s'étourdir, la meilleure partie <strong>de</strong> laclasse ouvrière alleman<strong>de</strong> échappe à la déchéance que constitue la condition<strong>de</strong> chômeur. La passivité même <strong>de</strong>s ouvriers allemands <strong>de</strong>vant les attaques <strong>de</strong>la réaction politique ne provient que <strong>de</strong> leur répugnance à se jeter dansl'aventure ; elle est signe <strong>de</strong> courage et non <strong>de</strong> désespoir. Vienne le momentoù tous ensemble, ouvriers <strong>de</strong>s entreprises et chômeurs, voudront se soulever,la classe ouvrière apparaîtra dans sa force, avec bien plus d'éclat qu'à Paris en1871, ou à Saint-Pétersbourg en 1905. Mais qui peut dire si une telle lutte nese terminerait pas par la défaite qui a écrasé jusqu'ici tous les mouvementsspontanés ?(La Révolution prolétarienne, n° 138, 25 octobre 1932 ;Libres Propos, nouvelle série, n os 10 et 11, 25 octobreet 25 novembre 1932.)

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