âHistoireâ livre de Mme Simone Weil au format PDF - Les Classiques ...

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Simone Weil, Écrits historiques et politiques. 1. Première partie : Histoire 88À mes yeux, tout progrès dans le sens de la centralisation du pouvoirimplique des pertes irréparables à l'égard de tout ce qui est vraiment précieux.Que l'excès de la centralisation doive inévitablement produire un jour (mais,je crois, après un délai beaucoup plus long que vous ne supposez) la décentralisation,je le crois comme vous. Mais ni les conditions matérielles d'unevie dispersée n'existeront avant longtemps, ni les valeurs spirituelles tuées neressusciteront. Sans doute, il en surgira d'autres, mais pas avant longtemps ;pas avant une longue période de désordre morne et ténébreux. Et rien neremplacera ce qui a été perdu, comme rien ne remplace un être humainprécieux prématurément tué.– À ce propos, j'en ai découvert un, un grand poète du XVII e siècle à peuprès oublié, mort à trente-six ans, un an après être sorti d'un affreux cachot,plein de vermine et sans clarté sinon une demi-heure par jour, où il avait passédeux ans. Il se nomme Théophile. Si Richelieu n'a pas provoqué son supplice,il l'a permis, car il a eu tout le pouvoir quelques mois après que Théophileavait été mis en prison. Il a ainsi privé la France d'un poète de tout premierordre, car, comme presque tous les poètes français (contrairement auxAnglais), Théophile était apparemment de développement tardif. Il manquait àun degré singulier de bassesse d'âme ; c'est pourquoi il n'a pu vivre jusqu'àl'âge où il aurait pu faire des poèmes assez continûment parfaits pour êtreretenus par la postérité. Ceux qui avaient dans le caractère un peu plus oubeaucoup plus de bassesse que lui ont vécu et ont atteint la gloire et l'immortalité.Il était accusé d'impiété et de vers licencieux, et n'a échappé au bûcherque de justesse. Voici quelques-uns de ses vers pour vous divertir.D'abord la fin d'un poème à la louange de Guillaume d'Orange :Ceci est écrit en prison :Les astres dont la bienveillanceSe sent forcer de ta vaillanceSont apprêtés pour t'accueillir ;Déjà leur splendeur t'environne ;Dieu comme fleurs les vient cueillirPour t'en donner une couronneQui ne pourra jamais vieillir.Dieux, que c'est un contentementBien doux à la raison humaineQue d'exhaler si doucementLa douleur que nous fait la haine !……………………………………Puisque l'horreur de la prisonNous laisse encore la raison,Muses, laissons passer l'orage ;Donnons plutôt notre entretienÀ louer qui nous fait du bienQu'à maudire qui nous outrage.Et mon esprit voluptueuxSouvent pardonne par faiblesse,
Simone Weil, Écrits historiques et politiques. 1. Première partie : Histoire 89Et comme font les vertueuxNe s'aigrit que quand on le blesse.Encore, dans ces lieux d'horreur,Je ne sais quelle molle erreurParmi tous ces objets funèbresMe tire toujours au plaisir,Et mon œil, qui suit mon désir,Voit Chantilly dans ces ténèbres.Chantilly était la résidence du duc de Montmorency, son maître, selon lelangage de l'époque, et qui ne l'avait pas abandonné dans son malheur. Il péritsur l'échafaud quelques années plus tard pour crime de rébellion.Voici des vers à Montmorency, de la prison :O ciel, que me faut-il choisirPour louer mon dieu tutélaire ?Que ferai-je en l'ardent désirQue mon esprit a de vous plaire ?Je dirai partout mon bonheur,Je peindrai si bien votre honneurQue la mer qui voit les deux pôlesDont se mesure l'universGardera sur ses ondes mollesLe caractère de mes vers.Une fin de poème sur la guerre civile de 1620 (bien avant la prison) :Ceci encore en prison :Quelque *……………* [J'ai oublié.]Dont l'honneur flatte nos exploits,Il n'est rien de tel que de vivreSous un roi tranquille, et de suivreLa sainte majesté des lois.Quelle vengeance n'a point prisLe plus fier de tous ces espritsQui s'irritent de ma constance !Ils m'ont vu, lâchement soumis,Contrefaire une repentanceDe ce que je n'ai point commis.Ha ! que les cris d'un innocent,Quelques longs maux qui les exercent,Trouvent malaisément l'accentDont ces âmes de fer se percent !Leur rage dure un an sur moiSans trouver ni raison ni loiQui l'apaise ou qui lui résiste ;Le plus juste et le plus chrétienCroit que sa charité m'assiste
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