âHistoireâ livre de Mme Simone Weil au format PDF - Les Classiques ...

More documents

Recommendations

Info

Simone Weil, Écrits historiques et politiques. 1. Première partie : Histoire 68Simone Weil : Écrits historiques et politiques.Première partie : Histoire6Un soulèvement prolétarienà Florence au XIVe siècle1934IntroductionRetour à la table des matièresLa fin du XIV e siècle fut, d'une manière générale, en Europe, une périodede troubles sociaux et de soulèvements populaires. Les pays où le mouvementfut le plus violent furent ceux qui se trouvaient être économiquement les plusavancés, c'est-à-dire la Flandre et l'Italie ; à Florence, ville des gros marchandsdrapiers et des manufactures de laine, il prit la forme d'une véritable insurrectionprolétarienne, qui fut un moment victorieuse. Cette insurrection, connuesous le nom de soulèvement des Ciompi, est sans doute l'aînée des insurrectionsprolétariennes. Elle mérite d'autant plus d'être étudiée à ce titre qu'elleprésente déjà, avec une pureté remarquable, les traits spécifiques que l'onretrouve plus tard dans les grands mouvements de la classe ouvrière, alors àpeine constituée, et qui apparaît ainsi comme ayant été un facteur révolutionnairedès son apparition.
Simone Weil, Écrits historiques et politiques. 1. Première partie : Histoire 69La Florence du XIV e siècle est en apparence un État corporatif. Depuis lesordinamenti di giustizia de 1293, le pouvoir est aux mains des arts, c'est-à-diredes corporations. Un art est soit une corporation, soit, plus fréquemment, uneunion de corporations qui forme un petit État dans l'État, avec des chefs élusdont les pouvoirs s'étendent à la juridiction civile sur les membres de l'art, unecaisse, des statuts ; et Florence est gouvernée par les prieurs des arts, magistratsdésignés par les arts, et par un gonfalonier de justice, désigné par lesprieurs, et qui a sous ses ordres mille mercenaires armés. Quant aux nobles,les ordinamenti di giustizia les ont exclus de toute fonction publique et soumisà des mesures d'exception très sévères. Si l'on ajoute que tous les magistratssont élus pour des délais fort courts et doivent rendre compte de leur gestion,il semble que Florence soit une république d'artisans.Mais en réalité les arts florentins sont tout autre chose que les corporationsmédiévales. Tout d'abord leur nombre est fixé à vingt et un, et ne peut êtremodifié ; il est interdit de former un art nouveau. Ceux qui sont en dehors desvingt et un sont donc privés de droits politiques. Puis, si les arts d'artisans etde petits commerçants ressemblent aux corporations ordinaires du moyen âge,ces arts, nommés arts mineurs, sont maintenus au second plan dans la viepolitique. Le pouvoir réel appartient aux arts majeurs, qui comprennent seulement,si l'on met à part juges, notaires et médecins, les banquiers, les groscommerçants, les fabricants de drap et les fabricants de soieries. Quant à ceuxqui travaillent la laine ou la soie, certains sont « membres mineurs » de l'artcorrespondant à leur métier, avec des droits très restreints ; mais la plupartsont simplement subordonnés à l'art, c'est-à-dire soumis à sa juridiction sans yposséder aucun droit ; et il leur est la plupart du temps sévèrement interdit nonseulement de s'organiser, mais même de se réunir entre eux. L'arte di PorSanta Maria - celui des fabricants de soieries - et surtout L’arte della lanasont donc non des corporations, mais des syndicats patronaux. Loin d'être unedémocratie, l'État florentin est directement aux mains du capital bancaire,commercial et industriel.Au cours du XIV e siècle, L’arte della lana prit peu à peu l'influenceprépondérante, à mesure que la fabrication du drap devenait la principaleressource de la cité, et que toutes les grandes familles des autres corporationsy engageaient des capitaux. Par sa structure, il constitue un petit État, quiorganise ses services publics, touche des impôts, émet des emprunts, construitdes locaux, aménage des entrepôts, se charge des arrangements qui dépassentles possibilités de chaque entrepreneur ; c'est aussi un cartel, qui impose à sesmembres un maximum de production qu'il leur est interdit de dépasser ; c'estsurtout une organisation de classe, qui a pour principal objet de défendre entoute occasion les intérêts des fabricants de drap contre les travailleurs. Ceuxci,au contraire, privés de toute espèce d'organisation, se trouvent désarmés.Telle est la raison principale de l'insurrection des Ciompi.Ces travailleurs de la laine se partageaient en catégories très différentesquant à la situation technique, économique et sociale, et qui, en conséquence,ont joué un rôle différent dans l'insurrection. La plus nombreuse était celle desouvriers salariés des ateliers. Chaque marchand drapier avait, auprès de saboutique, un grand atelier, ou plutôt, si l'on tient compte de la division et de lacoordination des travaux, une manufacture où l'on préparait la laine avant de
Page 3 and 4:
Simone Weil, Écrits historiques et
Page 5:
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18: Simone Weil, Écrits historiques et
Page 67: Simone Weil, Écrits historiques et
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183:
show all

âHistoireâ livre de Mme Simone Weil au format PDF - Les Classiques ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

âHistoireâ livre de Mme Simone Weil au format PDF - Les Classiques ...