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Simone Weil, Écrits historiques et politiques. 1. Première partie : Histoire 174Comité de techniciens. Au début, 3 chefs d'ateliers. Depuis plus nombreux.Suggestions reçues par la voie hiérarchique.Cars blindés improvisés. Depuis, perfectionnés peu à peu.(Heures de travail : de 9 à 12 h., de 2 à 5 h.)Discipline - renvois de mauvais éléments (mauvais camarades).Admonestations aux ouvriers indisciplinés. Amendes pour retards. Pas demalfaçons.Primes supprimées. « On travaille plus. »Mines potasse.Travaillent pas, mais payés. Pourquoi ne travaillent pas ? À cause du trustde la potasse, par lequel il faut passer.
Simone Weil, Écrits historiques et politiques. 1. Première partie : Histoire 175Simone Weil : Écrits historiques et politiques.Première partie : Histoire17Fragment(1936 ?)Retour à la table des matièresQue se passe-t-il en Espagne ? Chacun, là-dessus, a son mot à dire, seshistoires à raconter, un jugement à prononcer. C'est la mode, actuellement,d'aller faire un tour là-bas, voir un bout de révolution et de guerre civile, etrevenir avec des articles plein sa plume. On ne peut plus ouvrir un journal ouune revue sans y trouver des récits d'événements d'Espagne. Comment toutcela ne serait-il pas superficiel ? Tout d'abord une transformation sociale nepeut être correctement appréciée qu'en fonction de ce qu'elle apporte à la viequotidienne de chacun de ceux qui composent le peuple. Il n'est pas facile depénétrer dans cette vie quotidienne. D'ailleurs chaque jour amène du nouveau.Et puis la contrainte et la spontanéité, la nécessité et l'idéal se mêlent demanière à apporter une confusion inextricable non seulement dans les faits,mais encore dans la conscience même des acteurs et spectateurs du drame.C'est même là le caractère essentiel et peut-être le plus grand mal de la guerrecivile. C'est aussi la première conclusion qu'on peut tirer d'un examen rapidedes événements espagnols, et ce qu'on sait de la révolution russe ne leconfirme que trop. Il n'est pas vrai que la révolution corresponde automatiquementà une conscience plus haute, plus intense et plus claire du problèmesocial. C'est le contraire qui est vrai, du moins quand la révolution prend la
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