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“Histoire” livre de Mme Simone Weil au format PDF - Les Classiques ...

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<strong>Simone</strong> <strong>Weil</strong>, Écrits historiques et politiques. 1. Première partie : Histoire 87instinctivement, par indignation plutôt que par pitié, à la place <strong>de</strong> tous ceuxqui souffraient une contrainte, je me regar<strong>de</strong> pour ainsi dire <strong>de</strong>puis ma naissancecomme <strong>de</strong>stinée, si le hasard...IIIRetour à la table <strong>de</strong>s matières... [La] violence est souvent nécessaire, mais il n'y a à mes yeux <strong>de</strong>gran<strong>de</strong>ur que dans la douceur (je n'entends par ce mot rien <strong>de</strong> fa<strong>de</strong>, vous lesupposez bien).Sans doute la contrainte est indispensable à la vie sociale, comme vousl'avez montré. Mais il y en a bien <strong>de</strong>s formes. Certaines formes laissentsubsister une atmosphère où les valeurs spirituelles (j'emploie ces mots f<strong>au</strong>ted'<strong>au</strong>tres) peuvent se développer. Ce sont les bonnes. D'<strong>au</strong>tres les tuent. Quelsidiots ont répandu le bruit que les idées ne peuvent pas être tuées par la forcebrutale ? Il n'y a pas d'opération plus facile. Quand elles sont tuées, il ne resteque <strong>de</strong>s cadavres. D'<strong>au</strong>tres, équivalentes, même i<strong>de</strong>ntiques, peuvent surgirbe<strong>au</strong>coup plus tard ; mais la continuité dans la tradition spirituelle est un bieninfiniment précieux, dont la perte est vraiment une perte. C'est par une espèce<strong>de</strong> miracle que surgissent sur une terre donnée, à certains moments, <strong>de</strong>s formes<strong>de</strong> vie sociale où la contrainte ne détruit pas cette chose délicate et fragilequ'est un milieu favorable <strong>au</strong> développement <strong>de</strong> l'âme. Il y f<strong>au</strong>t une vie socialepeu centralisée, <strong>de</strong>s lois qui limitent l'arbitraire, et, dans la mesure où l'<strong>au</strong>torités'exerce arbitrairement, une volonté d'obéissance qui permette <strong>de</strong> se soumettresans s'abaisser.Je crois qu'une conquête - et surtout une conquête colonisatrice - détruitgénéralement cela sur le territoire conquis, s<strong>au</strong>f quand elle s'opère par l'immigrationet l'installation massive <strong>de</strong>s conquérants (comme pour les barbares, oules Normands en Angleterre). Il en est <strong>de</strong> même pour l'installation d'unpouvoir fort, méthodique, centralisé, et qui se fait adorer, comme sous LouisXIV (et grâce à votre Richelieu). Remarquez que la soumission totale à un roin'a pas abaissé les Espagnols <strong>au</strong> XVI e siècle et <strong>au</strong> début du XVII e comme ellea abaissé les Français sous Louis XIV, parce que ce qu'ils adoraient, c'étaitleur propre serment et la vertu <strong>de</strong> loy<strong>au</strong>té ; ils pouvaient (conformément àl'étiquette) baiser les pieds du roi ou <strong>de</strong> n'importe quel supérieur sans rienperdre <strong>de</strong> leur fierté. Au lieu que sous la personne <strong>de</strong> Louis XIV c'est lepouvoir d'État qu'on adorait ; il en est résulté un abaissement effrayant.Entre parenthèses (ceci se rapporte à une <strong>de</strong> vos lettres déjà lointaine),c'est parce que je crois que les valeurs spirituelles meurent vraiment quand onles a tuées que je ne partage absolument pas vos espérances concernant lepays où j'ai fait ce voyage que vous désapprouviez.

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