“Histoire” livre de Mme Simone Weil au format PDF - Les Classiques ...

Simone Weil, Écrits historiques et politiques. 1. Première partie : Histoire 86valeurs spirituelles ? Elle les anéantit très vite et très facilement. On citetoujours les nationalités qui ont survécu à une oppression séculaire ; maiscelles qui n'ont pas survécu sont bien plus nombreuses ; et les autres n'ont leplus souvent survécu que comme un fanatisme vidé de chaleur humaine.Combien de religions aussi ont été anéanties par la force, et presque jusqu'àleur souvenir ! Il n'y a rien au monde de si précieux, mais rien non plus de sifragile, qui périsse si facilement, ni qui soit si difficile ou même impossible àressusciter, que la chaleur vitale d'un milieu humain, cette atmosphère quibaigne et nourrit les pensées et les vertus...II(Variante de la lettre précédente)Retour à la table des matièresJe ne m'étonne pas de ce que vous m'écrivez sur ces gens qui étaientorgueilleux dans la prospérité et sont vils dans le malheur. C'est assez l'ordinaireparmi les hommes, et l'on peut considérer que n'être ni l'un ni l'autre estle suprême effort de la plus haute vertu. Mais ceux dont il est question,surtout, sur quoi pourraient-ils, la plupart d'entre eux, s'appuyer contre lamauvaise fortune ? Ceux qui ne se sont jamais crus nés pour subir un sortsemblable, qui n'ont jamais fait la réflexion - pourtant si simple - que ce quecertains hommes supportent, tout homme peut le supporter ; qui n'ont jamaisséparé l'idée qu'ils se faisaient d'eux-mêmes de la considération dont ilsjouissaient, ils croient s'être perdus eux-mêmes et ne peuvent se retrouverquand ils sont précipités dans une catégorie d'hommes exposés aux insultes ;et il ne peut pas alors y avoir de limite à l'abaissement. Je n'ai pas d'admirationpour ceux qu'une croyance indéracinable ou en leur propre étoile, ou dans lavictoire fatale et prochaine de la cause qu'ils représentent ou croient représenter,ou dans la gloire de leur nom auprès de la postérité (comme Napoléon àSainte-Hélène) aident à rester fermes dans l'adversité ; ceux-là ne connaissentpas la véritable adversité. Ceux qui, sans aucun de ces secours, ne s'abaissentque dans des moments de défaillance, après une longue résistance, et saventtoujours se reprendre, peuvent être considérés comme d'une vertu presquedivine. C'est à peine si le Christ même va plus loin dans l'Évangile. J'ai biensouvent regretté qu'on ne sache rien de la vie d'Épictète : c'est presque le seulexemple que je connaisse d'une condition vraiment malheureuse - on ne peutguère imaginer quelque chose qui approche en malheur la situation d'unesclave des Romains - dont on ait des raisons sérieuses de supposer qu'elle aété réellement supportée en tous points comme il convient à un homme. Carcomme il ne convient à l'homme ni de défier la force - lui qui est né et mis aumonde pour se plier à la nécessité - ni d'y soumettre son âme, l'attitude justen'est certes pas facile à trouver, encore moins à tenir. Et comment des gens quiont été précipités au dernier degré du malheur avant d'avoir jamais pensémême à chercher cette attitude pourraient-ils la trouver ? Pour moi, qui toutenfant, dans tout ce que je lisais ou entendais raconter, me mettais toujours