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Para conocer las sectas

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nunca se hacen efectivas -o devuelven el dinero- para sus<br />

miembros-mano de obra)» l6<br />

^S¿ «Una secta en el lenguaje religioso tradicional tiene resonancias<br />

netamente peyorativas Por oposición a "Iglesia",<br />

"secta" designa un pequeño grupo secesionista que reúne a<br />

los discípulos de un maestro herético Etimológicamente, la<br />

palabra vendría tanto del verbo latino secare cortar, ya del<br />

verbo sequor seguir En sociología, por el contrario, la palabra<br />

pierde su carga de normatividad y de desprecio, para designar<br />

un grupo contractual de voluntarios que comparten<br />

una misma creencia Esta definición traspasa <strong>las</strong> fronteras<br />

de la religión para abarcar otras manifestaciones del fenómeno<br />

sectario, en los términos ideológico, social y político»<br />

,7<br />

«En religión se suele distinguir entre secta e Iglesia La<br />

Iglesia es universal, abierta a todos, la secta es solo de<br />

"puros", los "salvados" La Iglesia tiene diversos grados de<br />

pertenencia hay fervorosos y no fervorosos La secta es solo<br />

de iniciados y militantes La Iglesia acepta ser enriquecida y<br />

evolucionar, la secta no La Iglesia actúa por evangehzacion<br />

y dialogo, la secta por prosehtismo La Iglesia acepta <strong>las</strong><br />

realidades humanas (política, cultural, sociedad, diversión,<br />

etc), la secta es negativa de <strong>las</strong> realidades humanas Al<br />

hablar de <strong>sectas</strong>, me voy a limitar a hablar de un tipo<br />

concreto de <strong>sectas</strong> aquel<strong>las</strong> que fundamentalmente proceden<br />

de principios protestantes radicalizados y toman como<br />

base la Biblia La mayor parte de el<strong>las</strong> tienen su origen en el<br />

siglo XIX y casi todas nacen en los Estados Unidos» l8<br />

«Las marcas de la conversión a la secta generalmente<br />

incluyen el abandono de estilo de vida de la familia, se<br />

cortan los lazos con los amigos y <strong>las</strong> familias, tiene lugar un<br />

cambio radical en la personalidad, renuncian a sus posesiones,<br />

hay un adoctrinamiento en una nueva sene de valores,<br />

propósitos y creencias, adquieren una nueva familia «espiritual»,<br />

hay sumisión indiscutida a los líderes y a <strong>las</strong> preferencias<br />

del grupo, aislamiento del "mundo exterior" con su<br />

maldad inherente, una subversión de la voluntad, una reforma<br />

del pensamiento, la adopción de una nueva insignia o<br />

lema espiritual y socio-cultural, y una hueste de otras características<br />

menos dramáticas, pero igualmente sigmficati-<br />

16<br />

P Rodríguez, Esclavos<br />

1984 25 26<br />

de un mesias, Elfos Barcelona<br />

17<br />

Alam Woodrow, Les nouvelles sectes, Seuil París 1977<br />

11-12<br />

18<br />

Juan Díaz Vilar, Las <strong>sectas</strong> un desafio a la pastoral,<br />

Northeast Híspame Catholic Center, Nueva York 1987, 23 24<br />

vas , hay incluso dimensiones fisiológicas por el hecho de<br />

ser parte de una secta» "<br />

«Se debe llamar secta a <strong>las</strong> agrupaciones protestantes<br />

que no aceptan esa especie de compromiso realizado entre la<br />

Iglesia o la confesión y la sociedad, entre la vocación religiosa<br />

y el orden social La secta se presenta a sus adeptos como<br />

un arca en medio de la tempestad, la tabla de salvación en<br />

medio de la corrupción universal La secta no pretende salvar<br />

al mundo, ni convertir al conjunto de los humanos que<br />

Dios castiga y condena por sus pecados Tampoco pretende<br />

asegurar la salvación de un pequeño numero, un resto de<br />

elegidos, de santos que Dios ha elegido personalmente, individualmente<br />

podríamos decir, uno por uno Los miembros<br />

de una secta son objeto de una vocación salvifica particular<br />

han sido elegidos y saben que hay pocos elegidos y también<br />

pocos llamados La secta presenta un carácter netamente<br />

exclusivista, de pliegue sobre si, de contradicción Entrar en<br />

una secta es retirarse del mundo y romper con el Ademas<br />

<strong>las</strong> exigencias que pesan sobre sus fieles son sumamente<br />

duras Y también, como todos son elegidos con el mismo<br />

titulo, la secta casi no necesita del sacerdocio jerárquico<br />

todos son ungidos y sacerdotes, la experiencia religiosa es lo<br />

mas importante Por eso, los testimonios, <strong>las</strong> "profecías", en<br />

el sentido etimológico de la palaba, constituyen una parte<br />

importante e indispensable en sus reuniones» 20<br />

«Podríamos intentar una definición de la secta religiosa a<br />

partir de <strong>las</strong> relaciones entre el todo y la parte La "secta" es<br />

el grupo que se imposibilita a si mismo para visualizar la<br />

totalidad Si se la compara con la Iglesia católica, habría<br />

que decir que la secta carece de catolicidad, en el sentido<br />

que esta nota de la Iglesia tiene para los creyentes Uno es<br />

católico en el ultimo puesto de misión del mundo, porque<br />

lleva en si el principio de la universalidad, porque ve el todo<br />

en la parte Uno es sectario no -como piensan erróneamente<br />

algunos- por pertenecer a un grupo pequeño, sino porque<br />

quiere ver el todo desde la parte, desde su parte Podríamos<br />

también analizar la secta desde otras ópticas Son como<br />

tendencias constantes en el hombre Citamos la tendencia a<br />

la simplificación La secta es el grupo humano que, frente a<br />

la complejidad del misterio de la fe, del mundo y del mismo<br />

hombre, opta por resolver con trazos sumamente sencillos lo<br />

que ciertamente no lo es Otra tendencia constante es la<br />

19<br />

Ronald Enroth Las <strong>sectas</strong> y la juventud<br />

1980, 14-15<br />

Che Tarrasa<br />

20<br />

H Ch Cherry, La ofensiva de <strong>las</strong> <strong>sectas</strong> Desclee, Bilbao<br />

1970, 24<br />

PARA CONOCER LAS SECTAS 1 3

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