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Para conocer las sectas

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giosa y un procedimiento desleal cuya única meta<br />

es conseguir el mayor número posible de adeptos<br />

sin tener en cuenta la inviolable individualidad de<br />

<strong>las</strong> personas.<br />

1.3. Un balance provisional de los datos hasta<br />

ahora aportados invita a recordar que para la<br />

mayoría de autores la actividad de <strong>las</strong> <strong>sectas</strong> y<br />

NMR en cuanto a la «conversión» de nuevos adeptos<br />

debe considerarse bajo esta triple perspectiva:<br />

— La conversión del adepto se encuadra según el<br />

modelo pasivo, es decir, acontece cuando una serie<br />

de factores le predisponen a la aceptación de un<br />

credo no buscado.<br />

— La motivación última de la conversión es de<br />

tipo coercitivo, en la que el «control mental», identificado<br />

por muchos con el «lavado de cerebro», juega<br />

un papel decisivo.<br />

— La oferta sectaria tiene siempre <strong>las</strong> características<br />

del proselitismo.<br />

Los autores que han prestado especial atención<br />

a los factores señalados —especialmente al «control<br />

mental»— son representantes de <strong>las</strong> teorías psicoanalítica<br />

y de la psicología fisiológica: John Clark,<br />

Fio Convvay, Jim Siegelman, Margaret T. Singer,<br />

Louis J. West, Michael D. Langone. Pero estos científicos<br />

han encontrado grandes divulgadores en la<br />

literatura popular sobre <strong>las</strong> <strong>sectas</strong> y NMR. De ahí la<br />

creencia ampliamente extendida de que cualquier<br />

conversión a una secta se debe al uso de técnicas<br />

sofisticadas empleadas por los mensajeros o predicadores<br />

de dichos grupos.<br />

En círculos sociológicos, por el contrario, se pone<br />

en entredicho el recurso al «control mental»<br />

como decisivo para explicar <strong>las</strong> conversiones sectarias.<br />

Algunos de estos autores gozan hoy de gran<br />

autoridad: Eillen Barker, J. A. Beckford, Thomas<br />

Robbins, Roy Wallis, Jean-Francois Mayer...<br />

2. Métodos de reclutamiento<br />

La realidad de <strong>las</strong> conversiones concretas suele<br />

ser más compleja que su análisis conceptual. En los<br />

adeptos de <strong>las</strong> <strong>sectas</strong> y NMR inciden diferentes factores<br />

-tanto externos como internos- que preparan<br />

120 PARA CONOCER LAS SECTAS<br />

el momento de la adhesión definitiva. Pero cabe<br />

decir lo mismo del mensaje sectario. Este se presenta<br />

de múltiples maneras —no siempre de modo desleal—,<br />

que han sido estudiadas con gran atención<br />

por los especialistas.<br />

Es perfectamente comprensible que cada grupo<br />

sectario use determinados métodos con preferencia<br />

a otros a la hora de presentar su oferta religiosa.<br />

Es muy familiar en nuestras latitudes la visita a<br />

domicilio, la visita puerta a puerta que practican<br />

algunas <strong>sectas</strong>, entre el<strong>las</strong> la de los Testigos de<br />

Jehová, caracterizada por la distribución y venta de<br />

la propia literatura, la multiplicación de contactos<br />

personales pero pasajeros, evitando el diálogo en<br />

profundidad y ciñéndose a la interpretación de algunos<br />

versículos bíblicos. Normalmente, estos contactos<br />

ocasionales acaban en una invitación a visitar<br />

el Salón del Reino más próximo o la venta de «La<br />

Atalaya» o «Despertad».<br />

En otras ocasiones, el intento de adoctrinamiento<br />

comienza sencillamente en la calle, en la concurrida<br />

entrada a unos grandes almacenes, en <strong>las</strong> plazas,<br />

en"el «campus» universitario, etc. Y la ocasión<br />

es nimia: la venta de folletos, libros, perfumes, ramilletes<br />

de flores, petición de una pequeña limosna<br />

y una pregunta... El encuentro lo provocan gentes<br />

jóvenes, de apariencia feliz, deseosos de comunicar<br />

un mensaje sencillo e importante. Y la invitación a<br />

una cita para el fin de semana. El lugar será un<br />

viejo caserón en el campo, la «comuna», un piso de<br />

la misma ciudad. Y un cursillo sobre meditación o<br />

relajación ante tanto «stress». J. Rodríguez lo ha<br />

explicado así:<br />

«Las <strong>sectas</strong> utilizan la técnica del filtraje, consistente<br />

en contactar con un gran número de personas<br />

para asi poder localizar a <strong>las</strong> idóneas. Es un simple<br />

planteo de probabilidad estadística. Y para ello utilizan<br />

diversos métodos: abordar al transeúnte por la<br />

calle, la visita domiciliaria, los anuncios en la prensa,<br />

la organización de actos masivos (festivales, fiestas,<br />

etc.) o la realización de actividades más o menos<br />

encubiertas. Entre los asistentes a una charla informativa<br />

se va formando el grupo de interesados en<br />

asistir a un curso; de éste se pasa al siguiente, y así<br />

sucesivamente. En estas condiciones, no es difícil localizar<br />

a <strong>las</strong> personas idóneas y manipular<strong>las</strong> hasta

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