Para conocer las sectas

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previo iniciar un dialogo seno entre el cristianismo y las grandes religiones mundiales, porque este es el marco adecuado en el que encuadrar el encuentro con estas «nuevas religiones» que vuelven a poner a las Iglesias ante el viejo reto de la gnosis Reto y peligro, latentes siempre, agazapado y dispuesto a invitar a los mejores, a quienes no se conforman con los rudimentos —dicen— de un cristianismo dogmático, clerical, y quieren iniciarse en la «verdadera sabiduría» El dialogo con las grandes religiones mundiales ayudara a la Iglesia a entender algo mejor el desafio de New Age, que a tantos pastores y fieles del «mundo culto» de Occidente ha cogido por sorpresa sin saber como reaccionar La lectura de la carta pastoral del cardenal Danneels hará bien a los laicos y sacerdotes de las Iglesias cristianas de Europa y EE UU , que ven como miembros de sus propias comunidades se van detras, no ya de las sectas clasicas, sino de New Age, algo indefinido pero real, que invita a la búsqueda de «lo universal» 8 - «(Iglesia, se tu misma 1 » Ella no debe temer las objeciones que desde tantas «nuevas espiritualidades» —como dice Sudbrack 9 — se le echan en cara ser dualista, ser dogmática, estar vacia de la experiencia de lo sagrado, ignorar la conciencia de los angeles y potestades, de las fuerzas de la naturaleza y de la magia, etc Esas objeciones son parte del dialogo que debe asumir precisamente para «poner en orden la propia casa» Pero ella sabe que el punto critico del dialogo con las sectas, NMR y sobre todo con New Age, es la realidad y la experiencia de Dios 10 que es Padre y al que se le puede amar, mas que entender, y al que se le puede llamar «tu» en la plegaria sincera del corazón «La fe cristiana en un Dios trino no se presenta como una disolución, sino como un cumplimiento y una concreción del monoteísmo, de la fe en un solo Dios el Dios uno y umeo, que es al mismo tiempo 8 G Danneels Cristo o Acuario a c 9 9 Josef Sudbrack La nueva religiosidad Un desafio para los cristianos Paulinas Madrid 1990 principalmente el capitulo sexto «En dialogo disponibilidad cristiana para aprender» 149-192 10 J Sudbrack Experiencia de Dios en La nueva religiosidad Un desafio o c 181 186 234 PARA CONOCER LAS SECTAS aquel a quien puedo llamar "tu' (como se lo digo al hombre que amo) y también a aquel en cuya ultima bondad estoy al seguro , ya que este Dios es el miste rio eterno permanente He ahí el núcleo (de expe nencia) de la fe trinitaria Dios, a quien puedo tratar de 'tu , Dios, fuera de cuyo ser unitario nada puede existir, Dios que solo puede ser tocado en el misterio, cuya experiencia descansa siempre en una fe confia da» " — «ilglesia, se tu misma'» La Iglesia es sacramento de salvación, pero para muchos es todavía signo de contradicción Esta desafiada continuamente a demostrar que es ante todo una «commumo» Ya se hacen superfluas las discusiones de hace unos años sobre si ella es o no una democracia Lo que no es, ni puede ser en absoluto, es una institución de poder de unos sobre otros Cualquier autoritarismo esta en contradicción con su misma esencia «Pero no ha de ser asi entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, sera vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, sera esclavo de todos» (Me 10 43 44) En la Iglesia no se trata de votos de mayorías contra minorías, ni de corrientes de presión, ni de grupos de influencias con mas o menos poder Ser una «communio» es algo mas que un juego democrático, pero nunca sera, ciertamente, un abuso de autoridad De lo que se trata ahora mismo es de saber si aquella agilidad y coraje que mostró el Vaticano II y que se manifestaba, por ejemplo, desde la teología en el «derecho a la diversidad» dentro de la misma fe, y desde la pastoral «reinventando» la parroquia como «comunidad popular» o «comunidad eclesial de base», esta neutralizándose por conformismos o pasividades ante las fuertes tendencias centralistas que se dejan sentir a lo largo de la Iglesia Dionisio Borobio, en su libro Ministerio sacerdotal, ministerios laicales, presenta algunos de los mo- " J Sudbrack La nueva espiritualidad Un desafio o c 191
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