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Para conocer las sectas

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veces carentes de rigor- que nada tienen que ver<br />

con <strong>las</strong> personas reales.<br />

Este hecho «desfigura la imagen que tenemos de<br />

nuestros prójimos». Cabe decir, ciertamente, lo<br />

mismo respecto a la imagen que los adeptos de<br />

estos grupos se han forjado de los cristianos. La<br />

ignorancia mutua sólo puede vencerse manteniendo<br />

la firme voluntad de que sólo «construyendo<br />

puentes» se podrán resolver los malentendidos y <strong>las</strong><br />

distorsiones que unos y otros han hecho de sus contrarios.<br />

• El diálogo es un servicio a la vida<br />

Un diálogo entre <strong>las</strong> Iglesias cristianas y los<br />

NMR encontraría más elementos comunes de los<br />

que a primera vista cabe sospechar. Dentro del cristianismo<br />

tradicional se encuentran ciertos movimientos,<br />

como <strong>las</strong> «órdenes monásticas», «comunidades<br />

de base», etc., a <strong>las</strong> que se podrían aplicar<br />

perfectamente <strong>las</strong> palabras de Merton referidas a la<br />

figura del «monje»: «El rechazo que el mundo hace<br />

del monje es debido a su deseo de cambio».<br />

158 PARA CONOCER LAS SECTAS<br />

Si el cristianismo mantiene una crítica permanente<br />

a los valores que se desprenden de la sociedad<br />

capitalista: individualismo, competitividad, insolidaridad,<br />

supravaloración de la riqueza personal,<br />

aliados insospechados de la «afirmación cristiana<br />

de la vida contra el caos» son, sin duda, los miembros<br />

de los NMR. En la citada consulta llevada a<br />

cabo por el Consejo Británico de Iglesias, uno de sus<br />

informadores oficiales, Martin Eggleton, evocó los<br />

siguientes elementos que se pueden discernir en<br />

muchos NMR, compartidos también por <strong>las</strong> Iglesias,<br />

respecto a la construcción de una mejor comunidad<br />

humana: la búsqueda de estilos de vida alternativos;<br />

la «integridad» (wholeness) o búsqueda de<br />

universalidad de la vida a través del yoga, la meditación,<br />

la tendencia a la comunión entre la pura<br />

interioridad y el cosmos; la preocupación por un<br />

estilo de vida que tenga en cuenta la ecología, etc.<br />

Muchas de estas demandas pertenecen también<br />

a la tradición cristiana y, aunque expresadas diferentemente,<br />

están relacionadas con la «afirmación<br />

cristiana de la vida contra el caos». Caminos comunes<br />

que facilitan el acercamiento y el diálogo entre<br />

cristianos y seguidores de <strong>sectas</strong> y NMR.<br />

• El diálogo como testimonio<br />

de Jesucristo<br />

Kenneth Cracknell reconoce el notable desconocimiento<br />

que tienen los miembros de la mayoría de<br />

<strong>las</strong> <strong>sectas</strong> y NMR de los núcleos esenciales del mensaje<br />

cristiano. Por ello, la evangelización, fundamentada<br />

en una auténtica teología de la misión<br />

capaz de presentar la fe cristiana también a los<br />

seguidores de la <strong>sectas</strong> y NMR —creyentes marginales<br />

ubicados en la periferia de la sociedad y de la<br />

religiosidad tradicional—, deberá llegar allí donde<br />

se encuentren estos adeptos y allí donde sean capaces<br />

de aceptar el desafío del diálogo.<br />

En este tipo de encuentros se evitará el monólogo,<br />

habrá lugar a la interpelación, se tendrán en cuenta<br />

la precariedad de algunos de estos grupos y la convicción<br />

de que el Espíritu Santo trabaja en la historia<br />

llevando todo hacia el centro que es Cristo-Jesús.<br />

Diálogos, delicados en extremo, en los que se deberá<br />

dejar muy claro desde el principio que como cristianos<br />

«no se acude a ellos como manipuladores, sino

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