Para conocer las sectas
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Al final de esa decada, el episcopado de Latinoamérica<br />
celebra su segunda Conferencia General en<br />
la ciudad de Medellin (Colombia), del 26 de agosto<br />
al 6 de septiembre de 1968 5 . Es conocida la trascendencia<br />
que Medellín tiene no sólo en la vida de <strong>las</strong><br />
Iglesias latinoamericanas, sino también en la misma<br />
conciencia que el pueblo toma de su protagonismo<br />
histórico. Dos, entre otras varias, son <strong>las</strong> grandes<br />
aportaciones de Medellín: 1) La toma de conciencia<br />
de que <strong>las</strong> desigualdades sociales que mantienen<br />
a la mayoría de los pueblos en la pobreza y la<br />
miseria no son casuales (n. 14, 1); y 2) La opción de<br />
la Iglesia por los pobres como signo del valor inestimable<br />
del pobre a los ojos de Dios, y desde ahí su<br />
irrenunciable compromiso solidario con los que sufren<br />
(n. 14, 7).<br />
Medellín no aborda, sin embargo, el tema de <strong>las</strong><br />
<strong>sectas</strong> en sus conclusiones. Sólo en el documento<br />
base se señala:<br />
- La necesidad de su conocimiento.<br />
- La conciencia de que <strong>las</strong> <strong>sectas</strong> presentan su<br />
mensaje de forma desencarnada de <strong>las</strong> realidades<br />
temporales sin exigencias de tipo social y de compromiso<br />
en la construcción del mundo.<br />
- Que su acción proselitista afecta tanto a la<br />
Iglesia católica como a <strong>las</strong> Iglesias protestantes (n.<br />
8,6).<br />
Curiosamente son estos los años en que se pone<br />
en marcha la máquina norteamericana. El Informe<br />
Rockefeller 6 recuerda que «la Iglesia católica ha<br />
dejado de ser aliada de confianza de los Estados<br />
Unidos». La década de los 70 <strong>conocer</strong>á en Iberoamérica<br />
una expansión del sectarismo norteamericano<br />
sin precedentes. Y al finalizar esa década, se<br />
celebra la III Conferencia General del episcopado<br />
latinoamericano en la ciudad de Puebla (México).<br />
En esta ocasión, los obispos abordan de manera<br />
s Iglesia y Liberación Humana (Los Documentos de Medellín),<br />
II Conferencia General del Episcopado Latino-Americano, Nova<br />
Terra, Barcelona 1969 En esta edición se recogen también los<br />
documentos base de Medellín, no solamente sus conclusiones<br />
Otra edición a consultar es Medellín Conclusiones (7 ' ed ), Segunda<br />
Conferencia General del Episcopado Latinoamericano,<br />
Secretariado General del CELAM, Bogotá 1974<br />
6 Rapport Rockefeller (1969) Extraits Dial (Diffusion de l'Information<br />
sur l'Amerique Latine) 479 (19 oct 1978) 5-7<br />
directa el tema de <strong>las</strong> <strong>sectas</strong> consagrando 12 números<br />
en su Informe final 7 . El enfoque del problema<br />
sectario en Puebla se desarrolla desde estos núcleos:<br />
Países<br />
Argentina<br />
Bohvia<br />
Brasil<br />
Chile<br />
Colombia<br />
Costa Rica<br />
Cuba<br />
LAS SECTAS*<br />
Las cifras del fenómeno<br />
numero de católicos<br />
pasados a <strong>las</strong> "<strong>sectas</strong>"<br />
160.000<br />
93 000<br />
408 000<br />
438 000<br />
258 000<br />
17 000<br />
10 000<br />
Rep Santo Domingo 84.000<br />
Ecuador<br />
El Salvador<br />
Guatemala<br />
Haití<br />
Honduras<br />
México<br />
Nicaragua<br />
Panamá<br />
<strong>Para</strong>guay<br />
Perú<br />
Puerto Rico<br />
Uruguay<br />
Venezuela<br />
56.000<br />
169 000<br />
345 000<br />
29.000<br />
88.000<br />
564 000<br />
53.000<br />
32.000<br />
20 000<br />
74 000<br />
179.000<br />
29 000<br />
86 000<br />
% sobre el total<br />
de católicos<br />
0,5<br />
1,5<br />
3<br />
3,7<br />
0,9<br />
0,7<br />
0,1<br />
1,4<br />
0,6<br />
3,1<br />
4,1<br />
0,5<br />
2<br />
0,7<br />
1,7<br />
1,5<br />
0,6<br />
0,4<br />
5,4<br />
1<br />
0,5<br />
'' Tomado de L Trejos, en Mapa de <strong>las</strong> <strong>sectas</strong> en / menea Latina,<br />
en Nueva Evangehzación y Ecumemsmo, Madrid 1992, 414<br />
7 III Conferencia del Episcopado Latinoamericano Documento<br />
Final de Puebla, Conferencia Episcopal Argentina, Buenos<br />
Aires 1979 <strong>Para</strong> una reflexión sobre Puebla, véase Julio Lois,<br />
Teología de la Liberación Opción por los pobres, IEPALA, Madrid<br />
1986, 69-78<br />
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