Para conocer las sectas

como peregrinos -dice Cracknell- que hablan de lo
que creen que Dios ha hecho en Jesucristo» 42 .
Uno de los temas mas delicados en las relaciones
de las Iglesias con las sectas y NMR es la presencia
de cristianos en los «espacios sectarios» Nuestro
autor pone de relieve, sin embargo, la riqueza de su
propia experiencia al aceptar participar en reuniones
organizadas por la Iglesia de la Unificación y la
Iglesia de la Cienciologia, asi como sus visitas a las
Comunidades de Rajneesh o de Haré Knshna Reconoce
que, a pesar de las criticas y malentendidos
recibidos por parte de los eclesiásticos, estos contactos
han significado la posibilidad de ofrecer un
autentico testimonio cristiano y el descubrimiento
de un ínteres insospechado de muchos adeptos por
escuchar el mensaje de Jesucristo
El siguiente texto de K Cracknell, al final de su
trabajo, es una respuesta a las objeciones mas comunes
que se emiten respecto al dialogo con las
sectas y NMR
«Algunos insisten, por ejemplo, en el hecho de que
hablar con miembros de los NMR les "da credibilidad"
opino que este es el lenguaje poco etico de la
diplomacia, otros hablan de codearse con los herejes
ese es en realidad el lenguaje de la Inquisición, otros
temen la contaminación con lo "demoniaco' en este
caso se subestima el poder del Espíritu Santo, otros,
finalmente, sugieren que los NMR requieren una "de
nuncia profetica" creo que tales denuncias pueden
muy bien impedirnos escuchar lo que Dios desea decirnos
a través de estos movimientos
Por supuesto, existen ocasiones en las que no hay
manera de posibilitar el dialogo, pero estos limites
deberían venir de fuera de la comunidad cristiana No
es posible hablar con gente que rechaza nuestra pre
sencia En cambio, allí donde existan personas deseo
sas de entablar el dialogo, deberíamos hacernos presentes
No cabe poner limites al dialogo» 43
La conclusión del trabajo de Cracknell a la consulta
de Amsterdam no deja lugar a dudas
42 K Cracknell Dialogue with New Rehgious Movements?, o
c , 165, véase A Amato Jesús Chnst Lord and Saviour and thc
Encounter with Rehgions Bulletin del Pontificium Consilium Pro
Dialogo ínter Religiones 80 (1992) 217-262
c 165
43 K Cracknell Dialogue with New Rehgious Movements? o
«Parece que es moral y teológicamente erróneo
que los cristianos establezcan limites que ni ellos ni
otros deberían traspasar» 44
Al principio de este capitulo se recordaba el
acuerdo de base compartido por la mayoría de los
tratadistas la enorme dificultad de un dialogo serio
con los grupos sectarios A lo largo del capitulo se
han evidenciado algunas razones de peso que avalan
la esperanza de llegar un día al encuentro írenico
Cabe ya solo señalar el esfuerzo llevado a cabo
por el Consejo Ecuménico de las Iglesias durante
muchos años a través de la «Unidad de Trabajo I
Fe y Testimonio» en su sección «Dialogo con las
religiones e ideologías de nuestro tiempo» 4S , y reorganizado
a partir de septiembre de 1991 en dos
programas «Significación teológica de las religiones»,
dentro de la Unidad II, y «Relaciones Interrehgiosas»,
dependiente del Secretariado General 46
Estos programas publican regularmente un boletín
en ingles titulado «Current Dialogue», en el
que aparecen trabajos de gran ínteres para quienes
están interesados en el dialogo interreligioso y en
concreto con el de las sectas y NMR 47
44 K Cracknell Dialogue with New Rehgious Movements? o c
165 véase M Fitzgerald Sects and New Rehgious Movements m the
Light of the Recent Teaching of the Church Bulletm del Pontificium
Consihum Pro Dialogo ínter Religiones 80 (1992) 209-216
45 Para una visión de las múltiples tareas del Conse]o Ecu
menico de las Iglesias véase mi libro Para comprender el ecume
nismo o c 130-133
46 S W Ariarajah Dialogue Concerns in the New Structure of
the World Councü of Churches Current Dialogue 21 (1991) 2 5
47 L Swidler The Dialogue Decalogue Ground Rules for In
terrchgious Dialogue Current Dialogue, n 5 (verano 1983) 6 9 D
Eck Dialogue and thc New Rehgious Movements A report from
North America Current Dialogue n 5 (verano 1983) 10 21 A R
Brockway WithWhom DoWc Dialogue? Current Dialogue n 12
(junio 1987) 3-4 A J van der Bent Seventeen promises for entering
in thc Dialogue with Pcople of Living Faiths and Practising
Rehgious Plurahsm Current Dialogue n 15 (diciembre 1988)
33 39 J Berthrong Annoted Bibhography for Interfaith Dialogue
Current Dialogue n 15 (diciembre 1988) 40 43 M H Forward
ínter Failh Bihhography Current Dialogue n 16 (agosto 1989)
34-41, K Cracknell The Theology of Religión in the «International
Missionary Councü» and the «World Councü of Churches» (1910-
1989) Current Dialogue n 19 (enero 1991) 3 17 Statement Rehgious
Plurahty Theological Perspective and Affirmations Current
Dialogue n 19 (enero 1991)47 51 P F Knitter Stanley Samartha
s «One Chnst Many Religions» Plaudit and Problems Current
Dialogue, n 21 (diciembre 1991) 25 30
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