Para conocer las sectas
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— Denuncia de la intensa propaganda proselitista<br />
y agresiva de <strong>las</strong> <strong>sectas</strong>.<br />
— Necesidad de una reinterpretación de la religiosidad<br />
del pueblo latinoamericano, ya que en caso<br />
contrario el vacío lo ocuparían <strong>las</strong> <strong>sectas</strong>.<br />
— Invitación al estudio del fenómeno sectario,<br />
así como a un lúcido discernimiento acerca de los<br />
diversos grupos religiosos.<br />
Desde la Conferencia de Puebla hasta nuestros<br />
días, <strong>las</strong> <strong>sectas</strong> y los NMR han incrementado su<br />
presencia de manera prodigiosa. Por eso el capítulo<br />
de <strong>las</strong> cifras tiene su importancia.<br />
Franz Damen, en un trabajo muy elaborado, publicado<br />
en 1990, dice lo siguiente:<br />
«Los medios de comunicación corroboran lo impresionante<br />
de la escalada numérica y de <strong>las</strong> actividades<br />
de estas religiones que suelen denominar "<strong>sectas</strong>".<br />
Según <strong>las</strong> estadísticas (H. Zanuso), cada hora un<br />
promedio de 400 católicos latinoamericanos pasan a<br />
<strong>las</strong> "<strong>sectas</strong>" protestantes, lo cual supone unos tres<br />
millones y medio al año. Las <strong>sectas</strong> representan ya<br />
una octava parte, o sea, el 12,5% de la población del<br />
continente; pero en países como Puerto Rico y Guatemala<br />
constituyen nada menos que el 25% o hasta el<br />
30% de la población. El número de miembros de<br />
algunas "<strong>sectas</strong>" se ha duplicado y hasta triplicado en<br />
los últimos diez años» 8 .<br />
Hermenegildo Zanuso, quizá empleando el término<br />
«secta» en sentido muy amplio, escribe:<br />
«Quiera Dios que este trabajito sea un grano más<br />
de arena para levantar el dique de contención contra<br />
la irresistible marea de <strong>las</strong> Iglesias y <strong>sectas</strong> que siguen<br />
invadiendo a América Latina con un ritmo de<br />
crecimiento del 11% anual; de tal manera que, al<br />
comienzo de nuestro siglo XX, los no católicos en<br />
América latina eran 50.000; actualmente son unos 40<br />
millones; en 14 años más (año 2000), llegarán a ser<br />
unos 140 millones. Cada día, un promedio de 8.000<br />
católicos latinoamericanos se hacen protestantes» 9 .<br />
Alfredo Silleta dice por su parte:<br />
8 Franz Damen, Sectas, en Mysteriurn Liberationis (Conceptos<br />
fundamentales de la Teología de la Liberación), II, Trotta,<br />
Madrid 1990, 423-444; el texto en 423.<br />
9 Hermenegildo Zanuso, Iglesias y <strong>sectas</strong> en América Latina,<br />
Librería parroquial de Clavería, México 1989, 5.<br />
186 PARA CONOCER LAS SECTAS<br />
«Están invadiendo Argentina. Llenan estadios, recorren<br />
plazas, parques y en forma especial los barrios<br />
humildes del Gran Buenos Aires, aunque tampoco<br />
faltan en el interior del país. En América Latina, más<br />
de 35 millones de personas han caído bajo su influjo<br />
místico. En Argentina movilizan cerca de dos millones<br />
y son más de 1.930 los cultos inscriptos en la<br />
Cancillería. Datos alarmantes...<br />
Hasta 1980 funcionaban en el país unos 1.000 cultos<br />
no católicos. Si exceptuamos los judíos, musulmanes,<br />
ortodoxos y protestantes-históricos, había en<br />
aquel entonces unas 250 Iglesias evangélicas o pentecostales<br />
y unos 180 grupos espiritistas o Umbanda.<br />
Pero dése 1981 hasta finales de 1985 la cifra ascendió<br />
a 1.930. En sólo cinco años se triplicaron <strong>las</strong> <strong>sectas</strong> en<br />
Argentina. En ese masivo crecimiento se destacan los<br />
pentecostales (400 nuevos grupos) y unos 250 cultos<br />
espiritistas o Umbanda. Si a estas alarmantes cifras<br />
agregamos la información del Consejo Episcopal Latinoamericano<br />
(CELAM), que señala un crecimiento<br />
del 400% en el número de afiliados por secta, el tema<br />
pasa a ser más que preocupante» l0 .<br />
Ángel Salvatierra escribe un artículo muy lúcido:<br />
«Creo que hay un reto que preocupa especialmente:<br />
es el crecimiento acelerado de los NMR en <strong>las</strong> últimas<br />
décadas. En 11 países de América Latina, entre<br />
1960 y 1985, creció el porcentaje entre 3 y 6 veces (y<br />
aun algo más de 6 veces en Colombia y Guatemala).<br />
En 6 países creció más de 2 veces en el mismo tiempo.<br />
Sólo en 4 países el crecimiento fue menor de 2 veces.<br />
Las estimaciones son escalofriantes si se considera<br />
que, para el año 2010, el 57,4% de la población del<br />
Brasil pertenecería a alguna de <strong>las</strong> <strong>sectas</strong>. Bolivia y<br />
Chile tendrían la tercera parte, y aun algo más. Los<br />
porcentajes en Centroamérica son todavía más elevados,<br />
alcanzando incluso a los dos tercios de la población<br />
en El Salvador y algo parecido en Guatemala. Se<br />
piensa que, al ritmo actual de crecimiento, <strong>las</strong> <strong>sectas</strong><br />
representarían en 2010 cerca del 50% de la población<br />
de América Latina v El Caribe» ".<br />
1(1 Alfredo Silleta, Las <strong>sectas</strong> invaden Argentina, Contrapunto,<br />
Buenos Aires 1988, 18-19, 22-23.<br />
1 ' Ángel Salvatierra, Las <strong>sectas</strong>, desafío a la nueva evangelización,<br />
en Nueva Evangelización y Ecumenismo. Congreso iberoamericano<br />
(Guadalupe, Cáceres, 20-26 octubre 1991), Madrid<br />
1992, 478-479.