Para conocer las sectas

cualquier individuo, con cualquier grupo social,
con cualquier grupo religioso
El Espíritu Santo ha hablado con patente clandad
a lo largo del siglo XX La Conferencia de
Edimburgo, en 1910, significa el primer paso de un
camino que, a través del dialogo, intenta recuperar
una unidad perdida Aquella iniciativa de tipo protestante
iba a ser seguida de otros pasos por los que
la ortodoxia oriental primero y después el catolicismo
romano iban a incorporarse como «partenaiíes»
del Movimiento Ecuménico Pero el dialogo
entre Iglesias ha tenido una continuación a través
de las nuevas relaciones emprendidas por las mismas
Iglesias con creyentes judíos y con el Islam, asi
como con las grandes religiones de Asia y con las
Iglesias Independientes Africanas Quiza uno de los
signos mas elocuentes de este acercamiento irenico
lo constituye la reunión de todos los líderes religiosos
del mundo en la plegaria por la paz celebrada
en la ciudad italiana de Asís, en octubre de 1986 3é
Pero en esta común búsqueda de encuentro y
dialogo no pueden olvidarse los pasos dados respecto
al mutuo acercamiento entre cristianos y hombres
y mujeres de otras ideologías El dialogo cristiano-marxista,
durante años, fue un ejemplo mas
de estas nuevas relaciones
La pregunta que surge espontáneamente es obvia
Si desde tantos espacios la voz del Espíritu
parece moldearse hoy en forma de dialogo, ¿pueden
las Iglesias excluir por principio el dialogo con las
sectas y NMR o poner limites a su participación en
esta común búsqueda de entendimiento^ Seguramente
existirán razones pastorales y estratégicas
para, en un momento dado y con un movimiento
particular y concreto, no ver la conveniencia de
iniciar o proseguir el dialogo Pero difícilmente podran
arguirse razones teológicas serias para su
prohibición tajante y absoluta
Harold Turner, en la ya citada Consulta de Ams-
36 Mano Collarín! Nicola Giandomemco (eds ) Assisi Profe
zia di Pace (27 ottobre 1986) Ed Porzíuncola Casa Editrice
Francescana Asís 1987 Fernando G Delgado El otro aroma de
Asís El País 6 octubre 1986 14 J Iturnoz Asís Jornada de
Oración Mundial por la Paz Mensajero 1153 (1986) 21 25 Juan
Bosch Carácter ecuménico del resurgir místico de hoy Iglesia
Viva 161 (1992)491 508
156 PARA CONOCER LAS SECTAS
terdam (1986), recuerda unas palabras de Albert
Hauser
« 'Cuan a menudo se entremezclan las actitudes de
miedo con lo que llamamos fe, por lo que, en vez de
cruzar fronteras para la misión, reforzamos los mu
ros sin permitir que el Señor crucificado y resucitado
destruya las barreras que deben ser rotas" El
camino de Jesús consiste mas en derribar muros que
en construirlos y aunque la historia de los siglos
pasados parece haber negado este camino, no hay
duda de que el Espíritu Santo en el siglo XX ha
abierto de nuevo el camino de Jesús, el camino del
ecumemsmo y de la misión a través del dialogo incluso
con los modernos publícanos y prostitutas que
figuran en algunos de los NMR de nuestro tiempo» 37
Dos grandes instituciones eclesiales han elaborado,
en los últimos años, una serie de principios
teóricos capaces de impulsar entre las Iglesias un
fructífero dialogo con el mundo de otras creencias e
ideologías y, en particular, con el mundo del sectarismo
moderno
La primera de ellas es el Consejo Ecuménico de
las Iglesias En la reunión de su Comité Central,
celebrada en Kingston (Jamaica) en enero de 1979,
se elaboro una Guia sobre el dialogo con los seguidores
de otros credos e ideologías ,8 , que ofrece directrices
y principios básicos para llevar adelante tales
diálogos La otra institución es el Consejo Británico
de Iglesias que, en 1981, publica un documento
titulado Relaciones con los seguidores de otros credos
Guia para el dialogo en Gran Bretaña 39
Kenneth Cracknell, especialista en relaciones mterreligiosas
y profesor en Cambridge, ha comentado
ambos documentos en un trabajo presentado en
la Consulta de Amsterdam 40 , y que deberá ser teni-
37 Harold Turner A Global Phenomenon en New Rcligious
Movements and the Churches o c 3 15 el texto en 15
38 Guidehnes on Dialogue with Pcople of Living Faiths and
Ideologies World Council of Churches WCC Ginebra 1979 ree
dicion en 1990
39 Relations with People o/ Other Faiths Guidehnes for Díalo
gue in Britain British Council of Churches Londres 1981 edición
revisada en 1983
40 Kenneth Cracknell Dialogue with New Rehgtous Move
menls 5 en New Rehgtous Movements and the Churches o c